Sourate 16 An-Nahl

Allah ta'âla a dit :

" Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui assurerons une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions ".

(Coran 16:97)

C'est là une promesse qu'Allah le Très Haut fait à quiconque parmi les humains, hommes et femmes, accomplit une bonne oeuvre conforme au Livre du Très Haut, ainsi qu'à la Sunna de Son Messager, à condition que ce fidèle croit en Allah et en Son Messager.

Il lui promet de lui accorder une vie agréable ici bas et de rétribuer le meilleur de ses oeuvres par la plus belle récompense dans la dernière demeure.

L'expression une bonne vie employée ici englobe tous les aspects du bien être.

On rapporte qu'un groupe de doctes l'a interprétée au sens subsistance licite, comme elle a été interprétée par d'autres au sens contentement.

On a donné à cette expression d'autres explications encore : elle signifierait soit le bonheur, soit les ressources licites et les pratiques cultuelles dans le bas monde, soit encore l'observation des prescriptions religieuses et la joie qui en résulte dans le coeur.

Or, le plus vraisemblable est que la bonne vie englobe toutes les acceptations citées ; en témoigne ce hadith du Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) rapporté par Abd Allah Ibn Amr (qu'Allah l'agrée) :

" Gagnants sont ceux qui se soumettent à Allah, dont la subsistance n'excède pas le nécessaire et qu'Allah rend satisfait de ce qu'Il leur donne ".

(Rapporté par Muslim)

Ainsi que celui rapporté par Anas Ibn Mâlik, lequel affirme que le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Allah ne lèse le Croyant dans aucune de ses bonnes oeuvres ; Il les lui rend ici bas et l'en rétribue dans l'Au-delà ; quant au mécréant, ses bonnes oeuvres lui profitent dans la vie présente, si bien qu'en parvenant dans l'Au-delà, il n'a plus à son actif aucune bonne oeuvre dont il puisse être récompensé ".

(Rapporté par Muslim)

Ibn Al Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dirigé les regards vers une signification plus profonde, il a dit :

" Le plus juste est que c’est la vie du coeur et ses délices [plaisirs], sa joie et son contentement avec la foi ; et la connaissance d’Allah, son amour, se repentir à lui et avoir confiance en lui [s’en remettre à lui] ; car il n’y a pas de meilleure vie que la vie de celui qui a un coeur comme celui-ci, et il n’y a pas de délices au-dessus de ceux du coeur sauf les délices du paradis. De même qu’un connaisseur a dit : ' Parfois je me dis que si les gens du paradis sont dans ces délices, ils sont alors dans une bonne vie ' ; et si la vie du coeur est une vie agréable, la vie des membres le suit, car il est leur roi ".

- Fin de citation -

Nous vivons à l’époque où les causes des soucis et de la tristesse ont augmenté ; les tentations et les difficultés sont multipliées ; la haine et les rancunes sont apparues ; et les gens sont devenus très occupés.

La vie moderne a apporté les moyens de l’aisance et du plaisir pour les humains ; mais elle n’a pas su garantir la bonne vie, le bonheur du coeur et la tranquillité de l’âme ; la science moderne a atteint un degré élevé de développement de progrès, et pourtant elle n’a réalisé qu’une jouissance physique, un plaisir apparent, et une aisance mécanique qui n’a pas atteint les composants de l’âme, de même que l’âme n’a pas goûté à la vie agréable.

Certaines personnes pensent que la vie agréable est liée aux lumières étincelantes, aux fonctions trompeuses, et aux voitures luxueuses ; d’autres pensent qu’elle est liée à l’accumulation des richesses, à s’adonner aux plaisirs et aux poisons des drogues ; et d’autres encore pensent qu’elle est liée à la construction de châteaux luxueux et à s’allonger sur des fauteuils [sièges] en velours.

Le désespoir, l’angoisse, et la tristesse sont répandus dans le monde ; la rébellion [révolte], la discorde, la calamité et le malheur sont les caractères de la vie moderne.

Il y a un désordre qui prend le monde à la gorge, qui disperse ce qui reste de l’organisation, et qui cherche à déchirer la vie.

La vie agréable, la vie dans la sécurité, la tranquillité, l’aisance et la paix est ce que chaque personne recherche, et le but de toute personne douée de raison. Comment pouvons-nous y goûter en nous-mêmes et la vivre dans notre société ?

Comment pouvons-nous la garantir aux générations futures ?

Allah (exalté soit-Il) a imposé une condition qui est "la foi" pour que les bonnes œuvres soient bénéfiques afin de procurer une vie agréable, et qu'il fasse que cette vie soit paisible, tranquille, que le croyant ait l’esprit reposé, ses affaires soient facilitées, qu'il soit satisfait et ait une bonne vie.

La foi véritable en Allah (qu'il soit exalté) en tant que Seigneur et Allah est la cause la plus importante pour avoir une vie agréable : " Quiconque, mâle ou femelle, fait bonne oeuvre tout en étant croyant ".

Si le serviteur connaît son Seigneur (qu’il soit glorifié et exalté) avec ses qualités et ses plus beaux Noms, il connaît alors la signification de sa divinité et qu'il est le Possesseur de toutes les affaires et que les toupets des fronts des créatures sont dans sa main, ainsi il n’aura peur de personne d’autre que lui, et il ne s’abaissera devant personne d’autre que lui.

Pensez au prophète d’Allah Hud (paix soit sur lui) comment il défia tous les gens de son peuple lorsqu’ils lui firent peur avec leurs faux dieux, il leur dit alors :

" Je prends Allah à témoin - et vous aussi soyez témoins - qu'en vérité, je désavoue ce que vous associez, en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n'y pas d'être vivant qu'Il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin ".

(Coran 11:54-56)

Qui est le Roi de cet univers et son Possesseur ? Et qui l’a créé ? C’est Allah, le Créateur de toute chose, le Seigneur de toute chose, Organisateur unique de toute chose, Celui qui abaisse, Celui qui élève, Celui qui donne la gloire, Celui qui humilie, Celui qui rend les choses nuisibles et Celui qui les rend utiles, Il est celui qui tient dans sa main le royaume absolu de toute chose, Il est capable de toute chose, Il veille à la bonne marche des cieux et de la terre ; donc, si le serviteur connaît cela, il ne doit alors craindre que son Seigneur ; il ne doit rechercher la gloire que dans son obéissance et doit s’abaisser devant sa grandeur, il ne doit se diriger que vers lui et son coeur ne doit pas être attaché à autre que lui, il doit s’en remettre à lui seul dans tous les problèmes et toutes les difficultés car Il est son Seigneur et son Maître, c’est Lui qui arrange ses affaires et les organise. Ainsi, son âme obtient la tranquillité, il devient calme et son coeur se fortifie, car il sait qu'il se réfugie auprès du Puissant et qu'il cherche protection auprès du Roi des rois, il s’en est remis au Vivant qui ne meurt pas, ceci fait qu'il est toujours tranquille et sa vie est agréable.

Celui qui est ainsi obtient la sécurité, la paix et la tranquillité de l’âme, car il est le serviteur d’un seul Seigneur et il se dirige vers une seule direction.

Le serviteur qui sait qu’Allah est le Seul Possesseur du royaume et qu’il est le plus juste des juges, ne se dirige pas vers autre que Lui pour repousser le mal ou obtenir le bien.

Tandis que celui qui a un protecteur qu'il invoque en dehors d’Allah ou un juge à qui il obéit en dehors des lois d’Allah ou une envie à laquelle il s’est accroché pour désobéir à Allah ou un tyran qu'il craint parce qu'il a peur de son oppression et de sa violence ou des biens de ce monde qui l’ont éloigné d’Allah ; celui-là est alors un malheureux au sujet duquel plusieurs associés sont en continuelle dispute, Allah a dit :

" Allah a cité comme parabole un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet et un [autre] homme appartenant à un seul homme : sont-ils égaux en exemple ? Louanges à Allah !

Mais la plupart d'entre eux ne savent pas ".

(Coran 39:29)

Parmi les causes de la vie agréable : la crainte d’Allah en accomplissant les obligations religieuses et en évitant les péchés ; donc si tu es dans les difficultés, crains Allah dans tes affaires et ton argent.

Allah a dit :

En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, ceux qui croient et qui craignent [Allah]. Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah.

Voilà l'énorme succès !

(Coran 10:62-64)

Donc, le croyant qui craint Allah est parmi les gens qui ont la vie la plus agréable, celui qui a l’esprit le plus reposé, qui a la poitrine la plus ouverte, qui a le coeur le plus joyeux, et ceci est le paradis terrestre avant le paradis dans l’Au-delà.

La prière est parmi les causes les plus importantes pour la réalisation de la vie agréable ; elle ouvre la poitrine et fait partir son étroitesse, elle envoie au coeur des pulsations de tranquillité et de repos, le serviteur ne cesse d’être comme s’il était dans une prison et dans l’étroitesse jusqu’à ce qu'il entre dans la prière, alors il se repose avec elle. Elle donne au serviteur la force de la foi, elle l’aide pour les travaux de la vie et ses difficultés ; avec la prière, les soucis, les angoisses et les tristesses disparaissent, Allah a dit :

" Et cherchez secours dans l'endurance et la prière : certes, la prière est une lourde obligation,

sauf pour les humbles ".

(Coran 2:45)

Lorsqu'une affaire préoccupait le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) il s'empressait de prier.

Parmi les causes de la vie agréable : l’invocation continuelle d’Allah, car l’invocation est une tranquillité pour le coeur, une sécurité pour l’âme et une protection pour elle contre le mal, et le coeur rempli de l’invocation d’Allah est un coeur fort, il n’a peur que d’Allah (exalté soit-Il), et il ne craint personne d’autre qu’Allah car il ressent toujours le secours et l’aide d’Allah, Allah a dit dans le hadith Qûdsi :

" Je suis avec mon serviteur tant qu’il m’invoque et que ses lèvres bougent en m’invoquant ".

(Rapporté par Ahmad)

Parmi les causes de la vie agréable dans ce monde et dans l’Au-delà, le fait qu’Allah guide le serviteur vers le repentir et le pardon, à chaque fois qu'il commet un péché.

Allah a dit :

" Ceux qui ont craint pieusement Allah, dès qu’ils se sentent touchés de la part des démons par quelque spectre rôdant autour d’eux, se rappellent aussitôt et les voilà de nouveau clairvoyants ".

(Coran 7:201)

Le secret de la vie agréable est la satisfaction de la subsistance que nous avons et de ce qu’Allah nous donne, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Celui d’entre vous qui se réveille en sécurité dans sa famille, en bonne santé, qui a la nourriture pour la journée, c’est comme s’il possédait le monde ".

(Rapporté par Tirmidhî)

Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" A réussi, celui qui a embrassé l’Islam, qui a la subsistance qui lui suffit, et qu’Allah a rendu satisfait de ce qu’il lui a donné ".

(Rapporté par Muslim)

Regarder les biens de ce monde que les gens possèdent, te procure un souci qui gâche ta vie, et une angoisse qui rend ta vie désagréable ; la raison la plus importante pour laquelle la vie des gens est difficile de nos jours, est le fait qu’ils ne soient pas satisfaits de ce qui leur est donné, chaque personne regarde ce que possèdent ceux qui ont plus d’argent qu’eux et une fonction plus important qu’eux, et le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Regardez ceux qui sont en dessous de vous et ne regardez pas ceux qui sont au-dessus de vous, car de cette façon vous ne mépriserez pas les bienfaits qu’Allah vous donnent ".

(Rapporté par Tirmidhî)

La vie est agréable lorsque nous faisons le bien, secourons les opprimés, aidons les gens et les rendons joyeux.

Tu jouis de la vie et ressent du plaisir lorsque tu rends joyeux les coeurs des malheureux et des faibles ; oui, tu deviens heureux lorsque tu rends une personne heureuse.