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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Date de création : 10.06.2013
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Les moyens de guérir la Vanité

Publié le 09/04/2016 à 19:05 par khadijamine Tags : citation coeurs fille coeur homme blog sur center
Les moyens de guérir la Vanité

 

Savoir que les actes pieux que tu as pu accomplir ne sont que le fruit de la Grâce d'Allah, car Il dit :

 

" Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d'Allah ".

(Coran 16:53)

 

 

 

Savoir que d'autres serviteurs ont plus de bonnes actions à leur actif. Comme par exemple ce qui est cité dans ce blog n'est ni plus ni moins que des oeuvres honorables dont on connaît la récompense tandis que les gens éprouvés et endurants dans leur malheur sont récompensés sans limite . Allah (Subhânahu wa ta'âla) dit :

 

" Et les endurants auront leur pleine récompense sans compter ".

(Coran 39:10)

 

 

Ravale donc ta fierté et ne te laisse pas abuser par tes bonnes actions car aucun vivant n'est à l'abri de l'épreuve. Loue Allah qui t'a permis de faire tout cela et l'a embelli à tes yeux en te faisant détester la mécréance, la perversion et le péché, Lui qui t'a fait du nombre des bien guidés.

 

 

 

Savoir que quelle que soit la récompense obtenue, tu la mépriseras au Jour de la résurrection à cause des frayeurs de ce jour et de la constatation que tu n'as pas adoréAllah (Subhânahu wa ta'âla) comme il se doit.

 

Muhammad Ibn Abî Umayra (qu'Allah l'agrée) dit :

 

" Si un serviteur était traîné sur le visage dès le jour de sa naissance jusqu'au jour où il mourra de vieillesse dans l'adoration d'Allah, il mépriserait ce jour et aimerait retourner sur terre pour accroître sa récompense et sa rétribution ".

(Rapporté par Ahmad)

 

 

 

Utba Ibn Abd (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

 

" Même si un homme était traîné sur le visage depuis le jour de sa naissance jusqu'à celui où il mourra de vieillesse dans l'agrément d'Allah (Subhânahu wa ta'âla), il le mépriserait au Jour de la résurrection ".

(Rapporté par Ahmad et authentifié par Albâni)

 

 

 

Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Pour celui qui connaît Allah, Son droit et ce qu'exige Sa Grandeur comme servitude, ses bonnes actions se volatilisent et s'amoindrissent considérablement à ses yeux, il sait que ce n'est pas ce qui le sauvera de Son châtiment.

Ce qui convient à Sa Majesté et est valable comme servitude est toute autre chose. Plus il en accomplit, plus il les juge insuffisantes et infimes, car plus il en accomplit [bonnes actions], plus les portes de la connaissance d'Allah et du rapprochement s'ouvrent à lui.

Son coeur ressent Sa Grandeur(Subhânahu wa ta'âla), ce qui amoindrit l'ensemble de ses actes, quoiqu'ils soient aussi nombreux que ceux des hommes et des djinns réunis.

S'ils paraissent à ses yeux nombreux et considérables, cela prouve qu'il est éloigné d'Allah, qu'il ne Le connaît pas ni ce qui Lui revient de droit ".

- Fin de citation -

 

 

 

Ne pas prêter attention au nombre de tes bonnes actions, car tu ne sais guère si cela a été accepté ou non.

 

Ibn Awn a dit : " Ne prête aucune attention au nombre de tes actes ! Car tu ne sais pas s'ils ont été acceptés ou non. Et ne crois pas être à l'abri de tes péchés ! Car tu ne sais pas s'ils ont été pardonnés ou non. Tes actes te sont entièrement inconnus ".

 

Ce qui est attendu de ta part, c'est de craindre constamment que tes actes soient rejetés.

 

 

 

Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte avoir questionné le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) au sujet de ce verset :

 

" Tandis que leurs coeurs sont pleins de crainte ".

(Coran 23:60)

 

Aïcha demanda s'il s'agissait de ceux qui s'adonnent à l'alcoll et volent ? Mais le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) répondit :

 

" Non, fille du véridique, il s'agit de ceux qui jeûnent, prient, font l'aumône, mais qui craignent que cela ne soit pas accepté de leur part. Ce sont eux qui s'empressent d'accomplir les bonnes actions ".

(Rapporté par Ahmad, Tirmidhî et authentifié par Albâni)

 

 

 

Les savent disent qu'ils s'agit de ceux qui oeuvrent en bien et ont peur que cela ne soit pas accepté par crainte d'avoir été trop négligents.