Taysîr Al-Karîm Ar-Rahmân - As-Sa'dî

" Le jour où ces métaux seront portés à l'incandescence dans le feu de la Géhenne et appliqués sur leurs fronts, leurs flancs et leurs dos : " Voici, leur sera t-il dit, ce que vous thésaurisiez pour vous-mêmes ! Savourez donc ce que vous avez thésaurisé ! "

(Sourate At-Tawba verset 35)

Le cheikh Abd Ar-Rahman As-Sa'dî (qu’Allah lui fasse miséricorde) dit dans son l'explication des versets :

Il s'agit là d'une mise en garde d'Allah à Ses serviteurs croyants contre beaucoup de rabbins et de moines, c'est à dire les savants et les dévots qui mettent la main sur les biens des gens de manière illégale et les écartent de la Voie d'Allah. En effet, si les gens leur accordaient des salaires ou leur donnaient des parts de leurs biens, c'est à cause de leur science et de leur guidance et de leur bonne orientation. Mais ces gens là prenaient ces biens et écartaient ceux qui les leur donnaient de la Voie d'Allah.

Par conséquent, leurs agissements ne peuvent être considérés que comme une injustice et un vol, car les gens ne leur prodiguaient de leurs biens que pour qu'ils les guident dans la Voie droite. En outre, ces gens là prenaient de l'argent aux fidèles en contrepartie de la délivrance d'avis religieux ou de jugements contraires à la Loi d'Allah. Ces rabbins et ces moines se caractérisent par ces deux choses :

1. Leur accaparement des biens des gens d'une façon illégale.
2. Leur égarement des gens de la Voie d'Allah.

Annonce à ceux qui thésaurisent or et argent, c'est à dire qui les retiennent et les gardent " au lieu de les consacrer à la Cause d'Allah ", c'est à dire dans les voies du bien qui mènent à Allah. Telle est la thésaurisation illicite, à savoir garder son argent précieusement sans en faire les dépenses obligatoires, comme le fait de ne pas s'acquitter de la Zakât ou de dépenses obligatoires au profit des épouses ou des proches ou les dépenses dans la Voie d'Allah si elles sont obligatoires " un châtiment douloureux ".

Ensuite, Il a expliqué cela de façon suivante : " Le jour où ces métaux précieux seront portés à incandescence ", c'est à dire leurs bien " dans le feu de la Géhenne", tout dinar et tout dirham sera porté à incandescence à part " et appliqués sur leurs fronts, leurs flancs et leurs dos ", le Jour de la Résurrection. A chaque fois qu'ils refroidissent, ils seront réchauffés en un jour dont la durée sera 50.000 ans. Il leur sera dit à titre de blâme et de reproche : " Voici ce que vous thésaurisiez pour vous-mêmes ! Savourez donc ce que vous avez thésaurisé !" Ce n'est pas Allah qui vous a fait du tort, mais en agissant ainsi, vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes.

Dans ces deux versets, Allah montre l'égarement de l'homme dans ses biens et ce avec une de ces deux choses :

1. Soit il les dépense dans les choses futiles qui ne lui apportent aucun avantage voire qui lui causent du tort, comme le fait de les dépenser dans les péchés et les plaisirs qui sont en opposition avec l'obéissance à Allah.
2. De les dépenser pour écarter les gens de la Voie d'Allah, soit il refuse de les dépenser dans les choses obligatoires.

Certes, interdire une chose, c'est ordonner de faire son contraire.