Yahya Michot-Ibn Taymiyya

• Amours humaines et amour d'Allah

Parmi les choses qu’il convient de comprendre, il y a le fait qu’il n’est pas permis d’avoir, au sujet de l’amour d'Allah le Très Haut, l’opinion qu’on a à propos de l’amour d’autres [êtres] ce qui est du genre de l’incrimination, de la fuite, de la rupture sans raison, etc., toutes choses à propos desquelles [divers] groupes de gens font tellement erreur qu’ils utilisent pour Son amour le genre d’images qu’ils utilisent pour l’amour de quelqu’un qui repousse et rompt sans [qu’il y ait] péché ou éloigne celui qui se rapproche de lui. [Telle est la position à adopter] alors même que certains auteurs ont fait erreur à ce sujet dans leurs épîtres, le contenu de leurs propos en arrivant à constituer un argument vis à vis d'Allah ! Pourtant :

" C’est à Allah qu’appartient l’argument décisif ! "

 (Coran 6:149)

Dans les deux Sahîhs, il est établi à propos du Prophète ﷺ, d’après AbûHurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) qu’il a dit : Allah le Très Haut dit : " Qui se souvient de Moi en lui-même, Je Me souviens de lui en Moi-même. Qui se souvient de Moi dans une assemblée, Je Me souviens de lui dans une assemblée meilleure que celle-là. Qui se rapproche de Moi d’un pouce, Je Me rapproche de lui d’une coudée. Qui se rapproche de Moi d’une coudée, Je Me rapproche de lui d’un bras. Qui vient à Moi en marchant, Je viens à lui en hâtant le pas ". (Rapporté par Bukhâri 6856 et Muslim 4832) Dans certaines traditions, Allah le Très Haut dit aussi : " Les gens qui ont le souvenir de Moi sont les gens qui siégeront avec Moi. Les gens qui ont de la gratitude envers Moi sont les gens qui Me visiteront. Les gens qui M’obéissent sont les gens qui feront l’objet de Ma générosité. Quant aux gens qui Me désobéissent, Je ne les laisse pas désespérer de Ma miséricorde. S’ils se repentent, Je suis leur bien-aimant (habîb) en effet, Allah " aime les repentants " (Coran 2:222). S’ils ne se repentent pas, Je suis leur médecin (tabîb): Je les éprouve par des calamités jusqu’à les purifier de leurs défauts ".

Allah le Très Haut a dit :

" Qui accomplit des actions vertueuses en étant croyant ne craindra ni injustice ni frustration ".

(Coran 20:112)

L’injustice, ont dit les [exégètes], ce serait de lui imputer les mauvaises actions d’un autre ; la frustration, de diminuer ses propres bonnes œuvres. Le Très Haut de dire aussi :

" Nous ne leur fîmes pas injustice mais ils se faisaient injustice à eux-mêmes ".

(Coran 16:118)