Sahîh Al-Bukhârî & Muslim

Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération,  puis ceux qui leur ont succédé puis ceux qui leur ont succédé ".

(Sahîh Bukhâri 2652 et Muslim 2533)

Ibn Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Dans ce hadith, le Prophète ﷺ a informé que sa génération est, de manière globale et générale, la meilleure des générations et ceci implique de faire passer en premier les gens de cette génération concernant tout acte de bien. S'il était possible qu'un homme parmi eux se trompe sur un jugement et qu'aucune des autres personnes de sa génération ne donne l'avis juridique juste puis que ce soit ceux qui sont venus après eux qui donnent l'avis juste, dans ce cas, les gens de la génération du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'eux) seraient dans l'erreur et l'avis juste serait seulement présent chez ceux qui sont venus après eux. Or cela signifierait que la génération suivante est meilleure que la génération du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur ce point [C'est à dire que cela est en contradiction avec le hadith du Prophète ﷺ].

Il est connu que le mérite de la science et de la connaissance de la vérité est le plus grand et noble de tous les mérites. Gloire à Allah ! Quel plus grand rabaissement que le fait de penser que Abû Bakr As-Siddîq, Umar, Uthmân, Alî, Ibn Mas'ûd, Salman Al-Farisi, Ubada Ibn Samit ou autre parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'eux) aient informé que le jugement d'Allah est telle ou telle chose sur de nombreuses questions en se trompant, et que dans leur génération strictement personne n'ait donné le jugement juste à propos de cette question jusqu'à ce que ce soit ceux qui sont venus après eux qui ont connu le jugement d'Allah qu'eux ignoraient ? Gloire à Allah ! Ceci est vraiment une énorme calomnie ! "

(I'lâm Al-Muwaqqi'în 5/574)