Les Histoires des Prophètes - As-Sa'dÃ

Les leçons à tirer de l'Histoire d'Ibrahim 

 

 

Il faut savoir qu'il nous est ordonné de façon spécifique de mettre en pratique tout ce qu'Allah nous a racontés à propos de la vie d'Ibrahim, Son ami intime. Allah le Très Haut dit : " Votre religion, celle de votre ancêtre Abraham " (Coran 22:78), attachez-vous y. " Puis Nous t'avons révélé de suivre la religion d'Abraham, monothéiste pur et sincère ". (Coran 16:123) - " Vous avez un bel exemple en Abraham et en ses Compagnons, lorsqu'ils dirent aux leurs ". (Coran 60:4) Par conséquent, nous sommes tenus de le suivre dans le culte unique qu'il vouait à Allah, dans les croyances qu'il avait adoptées, les traits de caractères qu'il possédait et dans tout ce qu'Allah nous a racontés le concernant, car le fait de le suivre fait partie de notre religion. C'est d'ailleurs pour cela, que comme l'ordre de le suivre comprend le fait de le suivre dans toutes ses situations, Allah fit une exception à cette règle dans un seul cas lorsqu'Il dit : " [...] Exception faite de ces paroles adressées par Abraham à son père : " Je ne manquerai pas d'implorer le pardon d'Allah en ta faveur ". (Coran 60:4) C'est à dire, ne le prenez pas comme modèle dans cette situation en implorant le pardon en faveur des polythéistes, car Ibrahim (que la paix soit sur lui) implora le pardon de son père uniquement à cause d'une promesse qu'il lui avait faite, mais dès lors qu'il se rendit compte qu'il était un ennemi d'Allah, il le désavoua.

 

• - Allah l'a pris comme ami intime. En arabe, le mot Khulla signifie le plus haut degré de l'amour et ce rang n'a été atteint que par deux personnes : Ibrahim et Muhammad.

 

• - Allah l'a honoré en lui accordant de nombreux prodiges. En effet, il plaça la prophétie et révéla Ses Livres à sa descendance, Il fit sortir de ses lombes les deux meilleures communautés, à savoir : les arabes et les Enfant d'Israël, Il le choisit pour construire Sa Maison qui est la plus noble des maisons et la première à avoir été édifiée pour les gens, Il lui accorda des enfants en dépit de son âge avancé et de son désespoir, Il remplit de sa mention l'espace comprit entre l'Orient et l'Occident, Il remplit le cÅ“ur des gens d'amour pour lui et fit que leurs bouches soient remplies d'éloges à son égard.

 

• - Allah l'a élevé par la science, la certitude et la solidité de ses arguments. Allah dit : " C'est ainsi que Nous avons montré à Abraham l'immensité du royaume des cieux et de la terre afin de le raffermir dans sa foi ". (Coran 6:75) - " Tel est l'argument que Nous avons fourni à Abraham contre son peuple. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Ton Seigneur, en vérité, est infiniment Sage et Omniscient " (Coran 6:83) Il désirait tellement parvenir à la science ultime qu'il demanda à son Seigneur : " Seigneur ! Montre-moi commet Tu redonnes vie aux morts ". Allah dit : " Ne crois-tu donc pas ? " - " Si, répondit Abraham, mais je veux en avoir une certitude absolue ". Le Seigneur dit : " Prends quatre oiseaux. Puis découpe-les en morceaux que tu disperseras ensuite sur les monts environnants. Puis appelle-les, tu les verras voler vers toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Tout Puissant et infiniment Sage ". (Coran 2:260)

 

• - Celui qui est déterminé à accomplir les bonnes Å“uvres et déploie les efforts nécessaires pour y arriver, mais qui ensuite, est empêché par un quelconque obstacle de la parachever, alors sa récompense incombe à Allah comme Allah le dit Lui-même à propos du Muhâjir (celui qui émigre) qui décède avant d'arriver dans le pays vers lequel il a voulu émigrer ou comme Il le dit dans l'histoire relative au sacrifice d'Ismâ'îl. En effet, Allah a récompensé pleinement Ibrahim et Ismâ'îl lorsqu'ils se soumirent et se conformèrent à Son ordre.

 

Ensuite, Il leva cette difficulté d'eux et rendit inéluctable leur récompense dans ce bas monde et dans l'Au-delà.

 

Dans l'histoire d'Ibrahim, il y a des leçons à tirer concernant les règles à adopter lors du débat, les voies et chemins bénéfiques à emprunter lors de celui-ci, la manière de persuader son adversaire en ayant recours à des procédés clairs qui sont reconnus par les gens doués de raisons et qui obligent celui-ci à reconnaître la fausseté de sa doctrine et le fait de fournir les arguments irréfutables aux rebelles et d'orienter ceux qui demandent à l'être.

 

• - Parmi les bienfaits qu'Allah accorde à un serviteur figure le fait de lui accorder des enfants pieux. Le serviteur doit louer Allah pour cela et L'invoquer en faveur de sa descendance comme l'a fait l'ami intime lorsqu'il dit : " Louange à Allah qui, malgré mon âge avancé, m'a fait don d'Ismaël et d'Isaac. Mon Seigneur entend si bien les prières ". (Coran 14:39) Allah dit, en faisant l'éloge de façon générale, de ceux qui L'invoquent pour avoir une descendance pieuse : " Il atteint sa pleine maturité, il dit : " Fais, Seigneur, que je Te rende grâce des bienfaits dont Tu m'as comblé, ainsi que mes père et mère, et que j'accomplisse les Å“uvres qui Te sont agréables. Accorde-moi une descendance vertueuse. Je reviens à Toi repentant et suis de ceux qui Te sont entièrement soumis ". (Coran 46:15) Lorsque le serviteur décède, ses Å“uvres s'interrompent à l'exception de trois choses : une aumône continue, une science dont les gens tirent profit et un enfant vertueux qui invoque Allah en sa faveur.

 

• - Les rites et les endroits où ceux-ci sont accomplis renferment des sagesses dont notamment le fait qu'ils rappellent le rang qu'occupaient Ibrahim ainsi que les membres de sa famille dans l'adoration de leur Seigneur, qu'ils poussent à avoir foi en Allah et Ses Messagers et qu'ils incitent à prendre pour modèles ces derniers à chaque instant de leur vie ayant un rapport avec la religion et chaque instant de leur vie a un rapport avec la religion. Allah le Très Haut dit : " Adoptez la station d'Abraham comme lieu de prière ". (Coran 2:125) C'est à dire, selon la majorité des exégètes, le bloc sur lequel Abraham se tenait debout au moment où, aidé de son fils Ismaël qui lui tendait les pierres, il construisait la Ka'ba. (voir Coran 2:127)