Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : Il n'y a de jalousie à avoir que pour deux types de personnes :

" Un homme à qui Allah a donné des biens qu'il dépense dans ce qui est juste et un homme à qui Allah a donné la sagesse par laquelle il juge et qu'il enseigne aux gens ".

(Rapporté par Bukhâri 73 et Muslim 816)

Il y a deux types d'envie :

1. Une qui est illicite et qui consiste à détester qu'Allah accorde des faveurs à autrui et souhaiter qu'autrui perde ces bienfaits. Ceci est un grand péché.
2. Vouloir obtenir le même bienfait qu'autrui.

Les gens se jalousent généralement de la sorte en ce qui concerne les biens, la beauté, les enfants, le pouvoir, la science. Or, le Prophète ﷺ nous enseigne que nous ne devrions envier que les deux types de personnes décrites dans le hadith duquel on déduit que la sagesse est encore meilleur que la richesse matérielle.

Hudhayfa et Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait d'eux) rapportent que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Allah le Très Haut rassemblera les gens le Jour de la Résurrection. Les croyants se lèveront et le Paradis leur sera rapproché. Ils iront trouver Adam et lui diront : " Ô notre père ! Demande qu'on nous ouvre l'accès au Paradis ". Il répondra alors : " Et qu'est-ce qui vous a fait sortir du Paradis si ce n'est le péché commis par votre père ? Je ne suis pas digne de cela, adressez-vous donc plutôt à mon fils Abraham, l'ami intime d'Allah ". Ils iront alors trouver Abraham, ce dernier dira : " Je ne suis pas digne de cela, allez plutôt trouver Moise, celui à qui Allah a parlé directement ". Ils iront trouver Moïse qui leur dira : " Je ne suis pas digne de cela, adressez-vous à Jésus, Verbe et Esprit d'Allah ". Jésus dira :  Je ne suis pas digne de cela ". Ils iront alors trouver Muhammad ﷺ qui se lèvera et à qui on permettra [l'intercession]. Le dépôt et les liens de parenté se tiendront de part et d'autre du pont (Sirât). Le premier d'entre vous traversera ce pont à la vitesse de l'éclair ". Je dis alors au Prophète ﷺ : " Toi qui m'es plus cher que père et mère, comment peut-on se représenter la vitesse de l'éclair ? " Le Prophète ﷺ répondit : " Ne voyez-vous pas comment l'éclair traverse (le ciel) en un clin d'œil ? Le suivant traversera le pont à la vitesse du vent, un autre à la vitesse d'un oiseau. La vitesse à laquelle les hommes traverseront le pont sera fonction de leurs œuvres. Votre Prophète ﷺ se tiendra près du pont en disant : " Seigneur, préserve-les ! Préserve-les ! ", jusqu'à ce que les œuvres des gens ne leur suffiront plus (afin de passer le pont). C'est alors qu'un homme ne pourra avancer qu'en rampant. De chaque côté du pont, seront accrochées des pinces chargées de saisir ceux qui leur sont désignes. Certains seront griffés de ces pinces mais en réchapperont finalement. D'autres seront jetés et entassés dans le Feu. Par Celui qui tient l'âme de Abû Hurayra dans Sa Main, la profondeur de l'Enfer équivaut à une distance de soixante-dix années (automne) de marche ".

(Rapporté par Muslim 195)

Le Très Haut nous montre le mérite du Prophète Muhammad ﷺ à qui la permission d'intercéder sera donnée. Ainsi, il implorera Allah ﷻ en faveur des croyants.

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Le Messager d'Allah ﷺ marchait le long de la route qui mène à la Mecque. Quand il arriva à la montagne de Jumdân, il dit :

" Avancez ! C'est Jumdân. Les Assidus ont avancé les autres ".

Les Compagnons demandèrent alors :

" Et que sont ces Assidus ? "

Le Prophète ﷺ répondit : " Ceux et celles qui invoquent souvent Allah ".

(Rapporté par Mulsim 2676)

Abû Dhar (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ lui dit :

" Ô Abû Dhar ! Je vois en toi quelque faiblesse ! Sache que je ne te veux que ce que je veux pour ma propre personne ! Ne dirige pas, même s'il ne s'agit que de deux personnes et ne te charge pas de gérer les biens d'un orphelin ! "

(Rapporté par Muslim 1826)

L'orphelin est celui dont le père est décédé avant qu'il n'atteigne la puberté. Le Prophète a ainsi interdit à son Compagnon de se charger des biens de l'orphelin, car ceci est une grande responsabilité et il a considéré Abû Dhar comme trop faible pour s'en charger. Allah le Très Haut dit :

" Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l’Enfer ".

(Coran 4:10)

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Certes un serviteur a commis un péché et a dit : Ô Seigneur ! J'ai commis un péché donc pardonne moi ".
Son Seigneur a dit : " Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie pour eux,  j'ai pardonné à mon serviteur ".
Puis il c'est passé le temps qu'Allah a voulu et cette personne a commis un péché et a dit : " Ô Seigneur ! J'ai commis un péché donc pardonne moi ".
Son Seigneur a dit : " Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie pour eux, j'ai pardonné à mon serviteur ".
Puis cette personne a commis encore un péché et a dit : " Ô Seigneur ! J'ai commis un péché donc pardonne moi ".
Son Seigneur a dit : " Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie pour eux, j'ai pardonné à mon serviteur. Qu'il fasse ce qu'il veut ".
(Rapporté par Bukhâri 7507 et Muslim 2578)

Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" N'entrera point au Paradis celui qui possède en son cœur le poids d'un atome d'orgueil ".

Un homme dit : " Mais l'homme aime que ses vêtements soient beaux et que ses sandales soient belles ".

Le Prophète répondit : " Allah est Beau et aime la beauté, mais l'orgueil c'est le fait de rejeter la Vérité et mépriser les gens ".

(Rapporté par Muslim 91)

" Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A lui appartient tout ce qui adviendra, tout ce qui est passé et tout ce qui est entre les deux. Et ton Seigneur n'oublie rien ".

(Coran 19:64)

Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit à Jibrîl (1):

" Qu'est ce qui t'empêche de nous visiter davantage que tu ne le fais déjà ? (2)
Alors le verset : " Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. À lui appartient tout ce qui adviendra, tout ce qui est passé " a été révélé. (3)
(Rapporté par Bukhâri 4731)

(1) Jibrîl est l'ange qui faisait la révélation au Prophète ﷺ.
(2) Le Prophète ﷺ a dit cela car il aimait les visites de Jibrîl et souhaitait qu'elles soient plus régulières.
(3) C'est à dire que c'est Allah seul, par Sa science et Sa sagesse, qui décide de la descente des anges.
(Taysîr Al-Karim Ar-Rahman de Cheikh Sa'dî p.1007-1008)

Abû Dhâr (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Ne méprise rien des bonnes actions ! Ne serait-ce que le fait de rencontrer ton frère avec un visage souriant ".
(Rapporté par Muslim 2626)