De celui dont l’amitié a été la plus généreuse à l’égard du Prophète

Abou Saïd El Khodry (qu'Allah l'agrée) a dit :

 " Durant un prêche qu’il prononça devant les fidèles, l’Envoyé de Dieu avait dit :

- Dieu a donné à choisir à un homme entre les biens terrestres et ce qu’Il dispose auprès de Lui, et cet homme a opté pour ce qui est auprès de Dieu. A cet instant, Abou Bakr se mit à pleurer et nous fûmes étonnés de sa réaction à l’annonce que faisait l’Envoyé de Dieu d’un choix, qui était laissé à la discrétion d’un homme '.

" Or, l’Envoyé de Dieu était l’homme en question, et Abou Bakr nous en avait informé. Puis, le Prophète ajouta :

- De tous les hommes, celui qui a été le plus généreux par son amitié et ses biens avec moi, c’est Abou Bakr. Si je devais choisir un ami en dehors de Dieu, ce sera Abou Bakr que je prendrais, mais il possède des sentiments de fraternité et d’amitié de l’Islam. Ne laissez aucune porte communiquer avec la mosquée, ajouta le Prophète ; obstruez-les toutes, sauf celle d’Abou Bakr ".

(Rapporté par Boukhâri)

Selon Abou Idriss El Khaoulani, Hodaïfa Ben El Yeman a dit :

Les gens interrogeaient l’Envoyé de Dieu sur le bien alors que moi, je le questionnais sur le mal, de peur d’en être affecté :

- Ô Envoyé de Dieu ! lui dis-je, nous vivions dans l’ignorance et l’iniquité et Dieu nous a envoyé ce bien [l’Islam], est-ce que après ce bien le mal réapparaîtra-t-il ?

- Oui, répondit-il.

- Et après ce mal, aurions-nous à nouveau le bien ? Lui demandai-je encore. - Oui, fit le Prophète, mais il ne sera pas parfait [littéralement : il sera enfumé].

- Et qui le corrompra ?

- Des gens qui dirigeront sans discernement, répliqua-t-il, méconnaissant les bons des mauvais.

- Et après ce bien, le mal sera-t-il de retour ? M’inquiétai-je.

- Oui, assura le Prophète, des annonciateurs héleront les gens vers les portes de l’enfer. Ceux qui suivront leur appel seront précipités dans le feu. - Ô Envoyé de Dieu, le priai-je, fais-nous la description de ces annonciateurs !

- Ils feront partie de notre race et parleront notre langue, précisa le Prophète.

- Et que me commandes-tu de faire, si je suis présent à cet événement ? Lui dis-je.

- Reste loyal envers l’assemblée des Musulmans et leur chef [imam] suprême. - Et si, interrogeai-je encore, il n’existe plus ni assemblée de Musulmans, ni imam ?

- Eloigne-toi de toutes les factions, m’enjoignit-il, même si tu dois pour cela mordre avec tes dents la racine d’un arbre et y rester accroché ainsi, jusqu’à ce que la mort t’emporte ".

(Rapporté par Boukhâri)

Allah le Très Haut dit :

" S’imaginent-ils qu’en leur accordant des biens et des enfants, Nous leur garantissons le bonheur ?

Au contraire, ils n’en ont pas conscience ; ceux que la crainte de leur Seigneur rend humbles ; ceux qui croient aux Révélations de leur Seigneur ; ceux qui ne Lui reconnaissent aucun associé ; ceux qui font l’aumône, le cœur tremblant à l’idée qu’ils retourneront à leur Seigneur ; ceux-là rivalisent d’ardeur à faire le bien et réussissent dans leur action.

Nous n’imposerons à chaque âme que ce qu’elle peut supporter.

Nous tenons le Livre des actions de chacune d’elles. Aucune ne sera lésée.

Leurs esprits sont préoccupés de toute autre chose.

Leurs actes ne tiennent aucun compte de Nos prescriptions ".

(Coran 23:55-63)

Selon ‘Abbas Ben Sahl, qui cite Ibn Zoubaïr, le Prophète a dit :

" Quand bien même on lui donnerait une vallée pleine d’or, le fils d’Adam en désirerait une seconde, si on lui offrait une seconde, il souhaiterait une troisième.

Seule la terre de la tombe pourra combler le ventre du fils d’Adam.

Il existe pourtant d’autres Croyants qui se tournent vers Dieu ".

(Rapporté par Boukhâri)

" Sachez que la vie de ce monde n’est que jeu et frivolité, apparat et futiles rivalités, course aux richesses et à une nombreuse descendance. Elle est comme ces prairies que pénètre une eau abondante. Leur fertilité charme un instant les incrédules. Puis elles jaunissent et se dessèchent. Cette vie aboutit dans l’autre monde, soit à un supplice, soit au Pardon et à la Grâce de Dieu. Elle n’est qu’une jouissance éphémère et trompeuse ".

(Coran 57.20)

Selon Sahl, le Prophète (saws) a dit :

" L’endroit d’une mare d’eau dans le Paradis est préférable au monde avec tout ce qu’il renferme. S’en aller le matin ou le soir dans la voie de Dieu est préférable au monde avec tout ce qu’il renferme ".

(Rapporté par Boukhâri)

" Il y a quarante qualités dont la plus haute est de donner une bête laitière à quelqu'un afin qu'il tire profit de son lait pendant sa période de lactation.

Quiconque met en pratique l'une de ces qualités espérant sa récompense et en croyant à ce qui a été promis, Allah le fera entrer au Paradis ".

(Rapporé par Boukhâri)

1- Donner une bête laitière à quelqu'un afin qu'il tire profit de son lait pendant sa période de lactation.

2- Dégager des objets encombrants sur le chemin.

3- Abreuver des animaux.

4- Rendre visite aux malades.

5 - Rendre visite à un frère en Allah.

6 - Accepter ce qu'Allah donne comme bien.

7 - Prescrire le bien.

8 - Proscrire le mal.

9 - Venir en aide au sot (maladroit).

10 - Venir en aide au vaincu.

11 - Se retenir de nuire aux gens.

12 - Répondre au salut (Salam).

13 - Suivre un cortège funèbre.

14 - Répondre à une invitation.

15 - Invoquer Allah pour celui qui éternue.

16 - Être le premier à passer le Salam.

17 - Donner des conseils.

18 - Enlever les impuretés de la mosquée.

19 - Sourire à son frère musulman.

20 - Orienter celui qui est perdu.

21 - Aider celui qui a une mauvaise vue.

22 - L'altruisme.

23 - Aider le sourd à comprendre.

24 - Guider l'aveugle.

25 - Orienter et aider le nécessiteux dans ses besoins.

26 - Venir en aide au faible.

27 - Venir en aide à celui qui est sur sa monture.

28 - Rendre justice entre deux.

29 - Dire la bonne parole.

30 - Traduire les paroles du bègue.

31 - Distribuer de l'eau.

32 - Entretenir les liens de parenté.

33 - Tenir compagnie à l'angoissé.

34 - Attacher les lacets d'une chaussure de quelqu'un d'autre, même si cela paraît petit à nos yeux, cela est grand auprès d'Allah.

35 - L'indulgence dans la vente et l'achat.

36 - L'indulgence dans le jugement et dans la rigueur.

37 - Accorder des délais à celui qui est dans la difficulté (financière).

38 - Etre au dessus de l'argent, que le manque ou la diminution d'argent ne nous touche pas.

39 - Couvrir les parties intimes du croyant.

40 - Présenter des condoléances au musulman et à la musulmane en cas de calamité.

41 - Préservez-vous de l'enfer ne serait-ce que par un quartier de datte et si vous ne trouvez pas, alors par une parole aimable.

À partir du moment où une personne se convertit à l'islam, elle est récompensée pour ses bonnes actions, et ses mauvaises actions sont inscrites, suivant le hadith du prophète Mohammed (saws) dans lequel il dit:

" Votre Seigneur, le Très-Haut et glorifié, est très miséricordieux.  Si quelqu'un a l'intention de faire une bonne action mais n'est pas en mesure de la réaliser, Dieu la lui inscrit comme une bonne action.  S'il l'exécute, Dieu lui inscrit pour elle une bonne action multipliée de dix à sept cents fois et davantage encore.  S'il a l'intention de commettre une mauvaise action et qu'il ne la fait pas, Dieu la lui inscrit comme une bonne action.  Et s'il exécute la mauvaise action, Dieu la lui inscrit comme une seule mauvaise action, ou alors Il l'efface.

(Rapporté par Mouslim et Ahmad)

Abdullah ibn Amr Ibn Al-As (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa sallam) a dit :

"Il y a quarante vertus, la plus haute consistant à offrir l'usufruit d'une chèvre [laitière].

Quiconque met en pratique l'une de ces vertus espérant sa récompense et avec certitude que cette promesse se réalisera, ne manquera pas d'être introduit par Allah dans le Paradis " .

 (Rapporté par Bukhâri)

La première vertu : Le don de l'usufruit d'une chèvre [laitière].

   La deuxième vertu : Le fait de dégager les objets encombrants sur le chemin.

   La troisième vertu : Le fait d'abreuver des animaux.

    La quatrième vertu : Rendre visite à un malade.

   La cinquième vertu : Rendre visite à un frère en religion.

    La sixième vertu : Accepter ce qu'Allah donne comme bien.

    La septième et huitième vertu : Prescrire le bien et proscrire le mal.

    La neuvième vertu : Venir en aide au sot (maladroit).

    La dixième vertu : Venir en aide au vaincu.

    La onzième vertu : Se garder de nuire aux gens.

    La douzième vertu : Répondre au Salam (salut).

    La treizième vertu : Suivre un cortège funèbre.

    La quatorzième vertu : Répondre à une invitation.

    La quinzième vertu : Invoquer Allah pour celui qui éternue.

    La seizième vertu : Etre le premier à passer le salam.

   La dix-septième vertu : Donner des conseils.

    La dix-huitième vertu : Enlever les impuretés de la mosquée.

   La dix-neuvième vertu : Sourire à son frère musulman.

    La vingtième vertu : Orienter celui qui est égaré.

    La vingt-et-unième vertu : Eclairer celui qui a une mauvaise vue.

    La vingt deuxième vertu : L'altruisme.

    La vingt troisième vertu : Aider le sourd à comprendre.

   La vingt quatrième vertu : Guider l'aveugle.

    La vingt cinquième vertu : Orienter et aider le nécessiteux dans ses besoins.

   La vingt sixième vertu : Venir en aide au faible.

    La vingt septième vertu : Venir en aide à celui qui est sur sa monture.

    La vingt huitième vertu : Rendre justice entre deux (personnes).

  La vingt neuvième vertu : La bonne parole.

    La trentième vertu : Traduire les paroles du bègue.

    La trente unième vertu : Distribuer de l'eau.

    La trente deuxième vertu : Entretenir les liens de parenté.

    La trente troisième vertu : Rendre à l'angoissé la bonne humeur.

    La trente quatrième vertu : Faire cadeau des lacets de chaussures, même si cela paraît petit à nos yeux, cela est grand auprès d'Allah.

    La trente cinquième vertu : La facilité dans la vente et l'achat.

   La trente sixième vertu : L'indulgence dans le jugement et dans le besoin.

   La trente septième vertu : Accorder un sursis à la personne endettée qui est dans la gêne.

   La trente huitième vertu : Etre tolérant dans la critique; et ce en fermant les yeux sur elles défauts et les défaillances qu'il y a dans les critiques.

    La trente neuvième vertu : Garder les secrets du croyant.

   La quarantième vertu : Présenter des condoléances au musulman et à la musulmane frappés par le malheur.

Tiré du livre Les voies permettant d'accéder au Paradis et d'être préserver du feu de l'Enfer par Cheikh Abdullah Ibn Jarullah al Jarullah - page 79 à 81