Nous avons, certes, créé l'homme pour une vie de lutte (fî kabad). C'est à dire qu'il vivra dans la difficulté, sans cesse à la recherche de moyens de subsistance ; ou il vivra dans la dureté et la peine. Partisan de cette même interprétation, Ibn Jarîr dit que l'homme aura à lutter, à faire face à nombre de difficultés et d'obstacles.

A ces qualités nobles et belles, cet homme ajoute une foi inébranlable, son cœur étant imprégné de piété, conforté dans la confiance et l'espoir d'obtenir la rétribution divine.

Qu'on en juge par ces autres affirmations coraniques :

" Et ceux qui recherchent l’Au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyants... alors l’effort de ceux-là sera reconnu ".

(Coran 17:19)

" Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant ".

(Coran 16:97)

La meilleure des actions est l’obéissance à Allah et l’obéissance à Son Envoyé (sallallahu ‘alayhi wa sallam) avec science et perspicacité qui concerne les actes corporels.

Pour ce qui est des actes financiers, la meilleure des actions à ce sujet se place dans les besoins des indigents.

Ce sont les aumônes faites pour les pauvres et nécessiteux, comme Allah le Très Haut le dit : 

" Or, il ne s’engage pas dans la voie difficile ! Et qui te dira ce qu’est la voie difficile ? C’est délier un joug [affranchir un esclave], ou nourrir, en un jour de famine, un orphelin proche parent [c'est-à-dire l'orphelin dans la faim et le besoin] ou un pauvre dans le dénouement ".

(Coran 90:11-16)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Non ! Je jure par cette Cité !

2. et toi, tu es un résident dans cette cité

3. Et par le père et ce qu'il engendre !

4. Nous avons, certes, créé l'homme pour une vie de lutte.

5. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui ?

6. Il dit : "J'ai gaspillé beaucoup de biens".

7. Pense-t-il que nul ne l'a vu ?

8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux,

9. et une langue et deux lèvres ?

10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies.

11. Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile !

12. Et qui te dira ce qu'est la voie difficile ?

13. C'est délier un joug [affranchir un esclave],

14. ou nourrir, en un jour de famine,

15. un orphelin proche parent

16. ou un pauvre dans le dénouement.

17. Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde.

18. Ceux-là sont les gens de la droite ;

19. alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche.

20. Le Feu se refermera sur eux.