Fatwas Abd Al-Aziz Ibn Baz

Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit ceci :

" Parfois Allah autorise la terre à souffler, ce qui provoque les grands tremblements de terre. Ceci provoquent aux adorateurs d'Allah la peur, la crainte, le retour à Allah, l'abandon des actes de désobéissance, l'humilité vis à vis d'Allah et le regret. Comme l'on dit certains des anciens (Salafs), suite à un tremblement de terre : " Votre Maître vous invite au repentir ".

- Fin de citation -

A la suite d'un tremblement survenu à Médine, Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) a fait un sermon en disant : " Si cela se répète, je n'habiterai plus dans cette ville avec vous ! "

Les traditions rapportées dans anciens sur le sujet sont nombreuses.

Ce qui est obligatoire face aux tremblements de terre et aux autres signes tels que les éclipses, les violentes tempêtes et les inondations, c'est de s'empresser à se repentir à Allah (Exalté soit-Il) de se montrer humble devant Lui, de Lui demander la sûreté, de la rappeler (dhikr) fréquemment et de lui demander pardon. C'est la raison pour laquelle le Prophète ﷺ dit :

" Quand vous constatez cela (l'éclipse) ayez recours au rappel d'Allah, à Son invocation et à lui demander pardon ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Il est recommandé également d'exprimer de la miséricorde à l'égard des pauvres et de leur offrir des aumônes tel que ce que l'on retrouve dans les paroles du Prophète ﷺ :

" Ayez pitié pour les autres, on en aura pour vous ".

(Rapporté par Ahmad)

" Ceux qui font preuve de miséricorde [envers les autres] bénéficieront de la miséricorde du Clément, ayez de la miséricorde pour ceux qui vivent sur terre, Celui qui est au-dessus des cieux en aura pour vous ".

(Rapporté par Tirmidhî)

"  Qui ne pardonne pas ne sera pas pardonné ".

(Rapporté par Bukhâri)

Il a été rapporté d’après Umar Ibn Abd Al-Azîz (qu'Allah l'agrée) qu'il écrivait à ses préfets pour leur donner l'’ordre d’effectuer des aumônes en cas de tremblement de terre. L’une des causes qui permet de se mettre à l'abri des calamités consiste, de la part des autorités publiques, à maîtriser les faibles (stupides), à leur imposer la vérité, à leur appliquer les lois, à ordonner le bien et interdire le mal.

Tel qu'Allah (Exalté soit-Il) le dit :

" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Prière, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son Messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage ".

(Coran 9:71)

" Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent [Sa Religion]. Allah est assurément Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Prière, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant,  l'issue finale de toute chose appartient à Allah ".

(Coran 22:40-41)

" Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable ou séparez-vous d'elles de façon convenable ; Et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah ".

(Coran 65:2-3)

Les versets allant dans ce sens sont très nombreux. Le Prophète ﷺ a dit :

" Quiconque s’évertuera à satisfaire les besoins de son prochain, Allah satisfera les siens ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Le Prophète ﷺ dit encore :

" Quiconque dissipe le souci d'un croyant ici-bas, Allah lui dissipera ses soucis le Jour de la Résurrection. Et quiconque accorde des facilités à un homme en difficulté, Allah lui rendra la vie facile aussi bien ici bas que dans l'Au-delà. Et quiconque dissimule [les défauts] d’un musulman, Allah dissimulera ses défauts ici bas et dans l'Au-delà. Allah sera au service de Son serviteur tant que celui-ci sera au service de son prochain ".

(Rapporté par Muslim)

Les hadith abondent dans ce sens.

Source : Madjmu’ Fatâwa de cheikh Ibn Bâz, 9/148-152