Sourate 101 Al-Qariah

Celui dont la balance sera lourde aura une vie agréable ; quand à celui dont la balance sera légère, sa mère (destination) est un abîme très profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un Feu ardent.

(Coran 101:6-11)

Le vocable al-qâri'a (le fracas) est l'une des appellations du Jour de la Résurrection, comme al-hâqqa (ce qui s'avère), at-tâmma (la calamité), as-sâkhkha (le grand retentissement) ou al-ghâshiya (l'enveloppante).

Pour mettre en exergue l'ampleur de cet évènement et en souligner l'importance, Allah affirme : " Et qui te dira ce qu'est le fracas ? " avant de préciser : " C'est le jour où les gens seront comme des papillons éparpillés ". Dans leur mouvement et leur va et vient incessants, les gens seront aussi agités, aussi dispersés que des papillons éparpillés, tant seront grands leur désarroi et leur perplexité, comme il est dit dans le verset suivant : " Ils sortiront des tombes comme des sauterelles éparpillées " (Coran 57:7).

Et les montagnes comme de la laine cardée. Elles seront pareilles à de la laine démêlée qui commence à devenir usée.

Puis Allah de souligner le sort réservé aux humains, qui selon leurs actes, auront droit soit à l'honneur et à la dignité, soit l'humiliation. Ainsi, " quant à celui dont la balance sera lourde ", c'est à dire, quant à celui dont les bonnes actions l'emporteront sur les mauvaises, " il sera dans une vie agréable " au Paradis.

Quant à celui dont la balance sera légère. C'est à dire, quant à celui dont les mauvaises actions prévaudront sur les bonnes, " sa mère (destination) sera un abîme très profond ". Selon certains exégètes, cette phrase veut dire qu'il tombera la tête la première dans le feu de l'Enfer, mouvement exprimé par le terme arabe umm, synonyme de crâne.

Qatâda a dit : " Il tombera la tête en avant dans le Feu ".

D'après d'autres exégètes par l'expression : fa-ummu-hu hâwiya, il faut entendre que sa mère, vers qui il retournera et qu'il rejoindra lors de la Résurrection, sera l'abîme (hâwiya), vocable qui désigne le Feu.

Ibn Jarîr affirme à cet égard : " L'abîme est désigné ici par le mot umm en ce sens que ce malheureux n'aura d'autre destination et d'autre refuge que cette fosse ".

Ibn Zayd commente pour sa part : " Al-hâwiya, c'est le Feu qui sera sa mère (destination), auprès de laquelle il cherchera refuge ". Et ce disant, Ibn Zayd récita le verset : " Le Feu sera leur refuge ".

C'est un Feu ardent. Aux flammes impétueuses.

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Votre feu (terrestre) n'est que soixante dixième partie du Feu de la Géhenne ".

On lui dit alors : " Ô Messager d'Allah, ce feu terrestre eut pourtant certes, été bien suffisant ! "

Il répondit : " Le Feu de la Géhenne a de plus que le feu terrestre, soixante neuf parties, dont chacune a l'ardeur du feu terrestre ".

(Rapporté par Bukhâri 3265 et Muslim 2843)

Le Prophète ﷺ a dit :

" L'Enfer s'est plaint à son Créateur en disant : " Seigneur ! Mes éléments s'entre-détruisent ! "

Alors Allah l'a autorisé à faire deux souffles, l'un en hiver et l'autre en été. C'est la grande chaleur que vous ressentez en été et le grand froid qui vous saisit en hiver ".

(Rapporté par Bukhâri 3260 et Muslim 617)

Le Prophète ﷺ a dit :

" Quand la chaleur est insupportable, retardez la prière jusqu'au rafraîchissement de l'air ; la chaleur intense est un souffle de l'Enfer ".

(Rapporté par Bukhâri 533 et Muslim 615)

FIN DE L'EXÉGÈSE

DE LA SOURATE

LE FRACAS - Al-Qâri'a

Allah la louange et la grâce !

Nous l'implorons de nous accorder le succès et de nous préserver de l'erreur.