Le Prophète Muhammad

Allah a dit :

" Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion et complété sur vous Mon bienfait. Et J'ai agréé pour vous l'Islam comme religion ".

(Coran 5:3)

D'après Abû Tufayl, Abû Dhar (qu'Allah l'agrée) a dit : Le Prophète ﷺ nous a laissé et il n'y avait pas un oiseau qui bougeait ses ailes dans les airs sans qu'il nous ai mentionné une science sur cela (*).Et le Prophète ﷺ a dit :

" Il ne reste rien qui rapproche du Paradis et éloigne de l'Enfer sans que je ne vous l'ai certes montré ".
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Albâni dans Silsila Sahîha 1803)

(*) C'est à dire que au moment où il est mort, le Prophète ﷺ avait enseigné à sa communauté toutes les choses de bien dont elle a besoin.

D'après Abd Allah Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit :

" Certes il n'y a rien qui vous rapproche du paradis sans que je ne vous l'ai ordonné et il n'y a rien qui vous rapproche de l'enfer sans que je ne vous l'ai interdit ".
(Rapporté par Abû Bakr Al-Hadad et authentifié par  Albani dans la Silsila Sahîha 2866)

L'imam Malik Ibn Anas a dit : " Celui qui innove dans l'Islam une innovation qu'il voit comme étant bonne a certes prétendu que Muhammad ﷺ a trahi la révélation car Allah a dit : " Aujourd'hui J'ai parachevé pour vous votre religion ".Ainsi ce qui ne faisait pas partie de la religion ce jour-là ne peut pas faire partie de la religion aujourd'hui ".
(Cité par l'imam Chatibi dans Al-I'tisam 1/92)

Points importants :

Ces textes et d'autres qui vont dans leur sens montrent que le fait de fêter l'anniversaire du Prophète ﷺ, le Mawlid Nabawi, ne fait pas partie des choses qui rapprochent d'Allah et de son Paradis. En effet, il n'y a aucun hadith sur le sujet. Aucun Compagnon du Prophète (qu'Allah les agrée tous), ni aucun Tabi'i (la génération après les compagnons du Prophète) ne l'a pratiqué, les imams des quatre écoles et autres ne l'ont pas mentionné et ceci jusqu'au troisième siècle de l'hégire. Si ceci était un bien ils nous auraient certes précédé en le mettant en pratique.

L'imam Siddîq Hassan Khan  a dit : " Les musulmans sont tous en consensus sur le fait que cet acte n'existait pas à l'époque de la meilleure génération puis durant le siècle qui lui a succédé puis durant le siècle qui lui a succédé ".
(Dalil Al-Talib 'Ala Arjah Al-Matalib p.657)

Il fait allusion au hadith qui est rapporté par l'imam Bukhâri dans son Sahîh 2652 ainsi que l'imam Muslim dans son Sahîh 2533 d'après Abd Allah Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit : " Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération puis ceux qui leur ont succédé puis ceux qui leur ont succédé ".

L'imam Sakhawi a dit : " Le fait de fêter l'anniversaire du Prophète ﷺ n'a été rapporté d'aucun parmi les prédécesseurs durant les trois siècles méritoires ".
(Souboul Al-Houda Wa Rachar Fi Sirati Kheyr Al-Ibad 1/439)

L'imam Sibt Ibn Al-Jawzi  a dit : " L'avis juste est que les premiers à avoir inventé l'innovation de l'anniversaire du Prophète sont les Fatimidites ".
(Moua'atou Zaman 8/310)

Les Fatimidites sont une secte chiite qui a dirigé l'Égypte au IVème siècle de l'Hégire.

L'imam Al Maqrizi a dit : " Les dirigeants fatimidites avaient durant l'année plusieurs fêtes: la fête de fin d'année, la fête du début de l'année, le jour de 'achoura, l'anniversaire du Prophète ﷺ, l'anniversaire de Ali Ibn Abi Talib, l'anniversaire de Al Hassan et Al Huseyn, l'anniversaire de Fatima et l'anniversaire du dirigeant en place... ".
(Al Mawa'idh Wa Al-I'tibar Bi Dhikr Al-Khoutat Wa Al-Athar p. 552)

Voir également les liens suivants à propos de ce sujet :

- Fêter le mawlid nabawi une fois par semaine ou seulement une fois dans l'année ?

- L'importance de l'étude de la vie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui)

- Quand le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est-il né ?