Sourate 33 Al-Ahzab

Umm Salama (qu'Allah soit satisfait d'elle), l'épouse du Prophète ﷺ a dit : Je demandais souvent au Prophète ﷺ :

" Pourquoi, nous autres les femmes, ne sommes-nous pas mentionnées dans le Coran comme les hommes ? "

Un jour, alors que j'étais en train de me laver les cheveux, j'entendis le Prophète ﷺ appeler les gens. Je nouai mes cheveux, me penchai sur le mur de ma chambre et écoutai le Prophète réciter le Coran : " Ô gens, dit-il, Allah dit : " Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes ", jusqu'à la fin du verset en question ".

(Rapporté par Ahmad dans le Musnad et An-Nasâ'î dans Sunan Al-Kubrâ 1/11404)

Le propos divin : " Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes " prouve que l'îmân n'est pas l'Islam, conformément au verset suivant :

Les Bédouins ont dit : " Nous avons la foi ". Dis : " Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt : Nous nous sommes simplement soumis ", car la foi n'a pas encore pénétré dans vos cœurs ".

(Coran 49:14)

D'autres part, il est établi dans les deux Sahîh que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Au moment où il commet la fornication l'homme n'est pas croyant ".

(Rapporté par Bukhâri 2475 et Muslim 57)

Les obéissants et les obéissantes. Le mot qunût désigne l'obéissance et la soumission en toute sérénité, comme en témoigne les versets suivants :

" Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l'Au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur ".

(Coran 39:9)

" A Lui tous ceux qui sont dans les cieux et la terre : tous Lui sont entièrement soumis ".

(Coran 30:26)

" Ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent ".

(Coran 3:43)

" Et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité ".

(Coran 2:238)

En effet, le musulman atteint le rang de la foi après l'acte de soumission à l'Islam.

Les loyaux et les loyales. Cela désigne le discours de ceux qui ne mentent pas. La loyauté est un attribut précieux. Certains Compagnons du Prophète ﷺ n'ont jamais commis le péché de mensonge, même avant l'Islam. En effet, la loyauté est un signe de la foi et le mensonge, un signe de l'hypocrisie. D'autre part, la loyauté mène au Paradis, comme en témoigne le Prophète ﷺ quand il dit :

" La sincérité conduit à la piété et la piété mène au Paradis. Un homme va, disant toujours la vérité, jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah au nombre des très véridiques. Le mensonge mène à l'impiété, et l'impiété conduit en Enfer. Un homme va, disant toujours le mensonge, jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah parmi les menteurs invétérés ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Les endurants et les endurantes. Face aux catastrophes et aux contraintes de la vie. L'endurance est l'un des fruits de la conviction ferme et de la foi inébranlable en ceci : Nul ne peut échapper au destin écrit par Allah, dès lors il convient de se soumettre à la volonté divine.

Ceux et celles qui sont recueillis. Le mot khushû signifie le calme, la sérénité et la modestie. C'est la crainte d'Allah et la vigilance (murâqaba) qui portent au recueillement. Le Prophète ﷺ a dit :

" Adore Allah comme si tu Le voyais, car même si tu ne Le vois pas, Lui te voit ".

(Rapporté par Muslim 18)

Ceux et celles qui donnent l'aumône. Donner l'aumône consiste à être bienfaisant à l'égard des nécessiteux et des pauvres. Le Prophète ﷺ a dit :

" Il y a sept sortes de personnes qu'Allah protégera de Son ombre le Jour où il n'y aura plus d'autre ombre que la Sienne. [...] L'homme qui fait l'aumône de façon si discrète que sa main gauche ne sait pas ce que donne sa main droite ".

(Rapporté par Bukhâri 1423)

Ceux et celles qui jeûnent. Sa'îd Ibn Jubayr estime que celui qui jeûne trois jours chaque mois fait partie de ceux auxquels le discours de ce verset est destiné. Le jeûne est considéré comme un moyen efficace pour apaiser la force du désir charnel. Ainsi, le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Ô vous les jeunes ! Celui d'entre vous qui en a les capacités qu'il se marie car ceci va lui faire baisser le regard et est plus chaste pour le sexe. Et celui qui n'en a pas la capacité alors qu'il jeûne car le jeûne sera pour lui une protection ".

(Rapporté par Bukhâri 5065 et Muslim 1400)

Cela s'accorde avec la suite où Allah dit : " Ceux et celles qui préservent leur chasteté ". C'est à dire s'abstiennent de tout acte sexuel, excepté avec leurs épouses comme en témoigne le verset suivant :

" Et qui préservent leurs sexes [de tout rapport], si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer ; alors que ceux qui cherchent Au-delà de ces limites sont des transgresseurs ".

(Coran 23:5-7)

Ceux et celles qui invoquent souvent Allah. D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d'Allah ﷺ marchait le long de la route qui mène à la Mecque. Quand il arriva à la montagne de Jumdân il dit :

" Avancez ! C'est Jumdân. Les Assidus ont avancé les autres ".

Les Compagnons demandèrent alors : " Et que sont ces Assidus ? "

Le Prophète répondit : " Ceux et celles qui invoquent souvent Allah ".

(Rapporté par Muslim 2676)

Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. Allah leur a accordé d'une part la rémission des péchés et d'autre part, le Paradis.