Hadiths du Jour

D'après Abû Maryam, Alî Ibn Abî Tâlib (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :

" A l'époque, je partais avec Ussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père) (1) vers les idoles de Quraych qui étaient autour de la Ka'ba. (2)Nous apportions des excréments (3) et nous prenions les crottes avec nos mains et nous les mettions sur les idoles de Quraych afin de les salir.Au matin, les gens de Quraych disaient : Qui a fait cela à nos divinités ?Et ils les nettoyaient avec du lait et de l'eau  (4) ".
(Rapporté par Ishaq Ibn Rahawayh et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al-Matalib Al-Aliya 4224)

(1) Ceci s'est passé durant la période Mecquoise au début de la prophétie et à cette époque Alî Ibn Abî Tâlib (qu'Allah soit satisfait de lui) et Ussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père) étaient de jeunes enfants.
(2) Les associateurs de Quraych avaient autour de la Ka'ba trois cent soixante idoles qu'ils adoraient en dehors d'Allah.
(3) C'est à dire des excréments d'animaux.
(4) Ceci nous montre le manque total de raison qu'il y a dans l'adoration de tout autre qu'Allah.

En effet, toutes les créatures sont faibles et ne peuvent se passer de l'aide d'Allah ne serait-ce que le temps d'un clignement d'œil.
Comment est-il donc possible de demander protection à une créature qui ne peut se protéger elle-même ?  Comment est-il donc possible d'invoquer une créature et de lui demander l'obtention d'un bienfait qu'elle ne peut pas se procurer pour elle-même ? Dans de très nombreux versets du Coran, Allah a mentionné la fausseté de l'adoration de tout autre que Lui en utilisant l'argument de la raison.

Allah a dit dans la sourate Al-A'raf 7 verset 197  : " Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne peuvent pas vous secourir et ne peuvent pas se secourir eux-mêmes " ;Allah a dit dans la sourate Al-Furqan 25 verset 3  : " Ils ont pris en dehors de Lui des divinités qui n'ont rien créé et sont elles-même créés. Elles n'ont pas la capacité de se faire à elle-même un quelconque mal ou un quelconque bien. Elles n'ont pas la capacité de faire mourir, ni de faire vivre ni de ressusciter (*) ".

(*) Cheikh Sa'dî a dit : " Ce verset montre par l'argument de la raison la fausseté de ces divinités et l'absence de raison de ceux qui ont associé ces divinités au Créateur ".
(Taysir Al-Karim Ar-Rahman Fi Tafsîr Kalam Al-Manan p.577)