Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
23.11.2025
35255 articles
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Par khadijamine, le 22.11.2025
salam sœur
est-ce possible d’avoir ce livre en verrsion pdf ?
merci à vous
Par hamidou, le 22.11.2025
17:110 : prière à voix haute tout le temps
Par Anonyme, le 15.11.2025
assalamou alaykoum. merci d' avoir attiré l ' attention sur une erreur que beaucoup commettent. su ' allah vou
Par Mountapmbeme Mouss, le 08.11.2025
bien compris
Par Anonyme, le 03.11.2025
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Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte :
" Les gens cherchaient la vision de la nouvelle lune. J'ai informé le Prophète ﷺ que je l'avais vue, et il a jeûné et ordonné aux gens de jeûner ".
(Rapporté par Abû Dawûd 2342)
Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte qu'un bédouin vint trouver le Prophète ﷺ et lui dit :
" J'ai vu la nouvelle lune ".
Le Prophète dit : " Attestes-tu qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah ? "
Il lui répondit : " Oui ".
Le Prophète lui dit de nouveau : " Attestes-tu que Muhammad est le Messager d'Allah ? "
L'homme lui répondit : " Oui ".
Le Prophète dit : " Ô Bilâl ! Annonce aux gens de jeûner demain ".
(Rapporté par Abû Dawûd 2454)
ENSEIGNEMENTS DES HADITHS
Le témoignage d'une seule personne musulmane, pubère, douée de raison et dont le témoignage est acceptable suffit pour confirmer le début du mois.
La recommandation de scruter le ciel pour observer la nouvelle lune, en raison de ce que cette observation entraîne comme rites éminents.
Les gouverneurs musulmans doivent propager la nouvelle du jeûne ou de la rupture, afin que chacun accomplisse ce qui lui est imposé.
Le commandement de jeûner appartient au gouverneur, en raison de sa parole : " il a jeûné et ordonné aux gens de jeûner ". Ce genre de choses reviennent au gouverneur et non au commun des gens, si bien que celui qui le veut jeûne ou rompt le jeûne en fonction de la vision d'autrui.
(Fath Dhî-l-Jalâl wa-l-Ikrâm 7/67)