Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
28.01.2026
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RechercherIls ne néglisent pas les versets d'Allah comme s'ils étaient
Muqâtil a dit : " Lorsqu'on les exhorte par le Coran, ils ne restent pas sourds comme s'ils ne l'entendaient pas, ou aveugles comme s'ils ne le voyaient pas, mais au contraire ils l'entendent, le voient et en ont une totale certitude ".
Ibn Abbâs a dit : " Ils ne sont pas sourds et aveugles devant les versets d'Allah, au contraire ils sont emplis de crainte et d'humilité ".
Al Kalbî a dit : " En les entendant, ils se mettent à voir et à entendre ".
Al Farrâ a dit : " Lorsqu'on leur récite le Coran, ils ne restent pas sur leur état initinial, comme s'ils ne l'avaient pas entendu, car c'est là la véritable négligence. J'ai entendu les arabes dire : " il s'est mis à m'insulter assis ", qui est une expression semblable à la suivante : il s'est levé ou s'est retourné en m'insultant et le sens est ce qui a été dit : ils ne restent pas face aux versets d'Allah sourds et aveugles ".
Az Zujâj a dit : " Le sens de ce verset est que lorsqu'on leur récite le Coran, ils tombent prosternés en pleurs, écoutant et voyant ce qu'on leur a ordonné ".
Ibn Qutaybah a dit : " Ils ne sont pas insouciants face aux versets d'Allah comme s'ils étaient sourds et aveugles ".
Il y a ici deux choses concernant la négation du terme 'tomber en prosternation', s'agit-il du coeur tombant en prosternation ou du corps ?
Et le sens est-il qu'ils ne tombent pas prosternés comme des sourds ou aveugles et ainsi leur coeur et leur corps tombent prosternés en communion ?
Ou bien n'est-il pas du tout question de prosternation et seule est évoquée la station assise ?
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