Bulûgh Al-Marâm & Commentaire

Jâbir (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Prenez garde à l'injustice, car l'injustice sera ténèbres au Jour de la Résurrection et prenez garde à l'avarice, car elle a causé la perte de ceux qui vous ont précédés ".

(Rapporté par Muslim)

ENSEIGNEMENTS DU HADITH :

• On distingue deux choses que sont Al Bukhl qui consiste à être avare de ce qu'on possède et As Shuh qui consiste à être avare de ce qu'on possède tout en convoitant ce qu'autrui possède. As Shuh est donc pire que Al Bukhl. Ce qui est mentionné dans le hadith est As Shuh.
  

• La mise en garde contre l'avarice qui a été la cause de la perte des communautés passées. Leur avidité pour les biens les a conduits à la transgression vis à vis des biens d'autrui, ainsi des guerres et troubles ont éclaté et on été la cause de leur perte, et du viol de ce qui leur était sacré, ce qui est la parte en ce bas monde.

• Ce fut également la cause de la perte en l'Au-delà, car la transgression vis à vis des biens d'autrui et l'atteinte qui est faite à sa famille et ses biens comptent parmi les plus grandes injustices et les pires péchés qui ont été la cause de leur perte dans l'Au-delà et leur châtiment en Enfer.

• De nombres textes blâment l'avarice, ainsi Allah le Très Haut dit :

" Et ceux qui sont protégés contre leur propre avarice, sont ceux qui réussissent ".

(Coran 59:9)

" Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur a accordé par Sa grâce ne pensent pas que le fait qu'Allah les a favorisés est un bien pour eux.

Au contraire, c'est un mal pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé avec avarice ".

(Coran 3:180)

L'imam Al Ghazâli (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " L'avare [Al Bakhîl] est celui qui refuse de s'acquitter ce qui lui incombe, soit en raison d'une règle religieuse, soit en raison de ce qu'impose la civilité [Al Murû'ah]. Ainsi celui qui s'acquitte de ce qu'imposent la Législation et la civilité se sera innocenté de l'avarice ".

- Fin de citation -

L'avarice est une maladie due à deux choses :

- L'amour des désirs auxquels on ne peut parvenir que par l'argent ;

- L'amour de l'argent par lequel on parvient aux désirs, puis les désirs et besoins sont oubliés et seul l'argent est aimé pour lui-même.

• Le remède aux désirs consiste à se suffire de peu, patienter, savoir avec certitude qu'Allah le Très Haut est Celui qui accorde la subsistance, puis considérer les conséquences de l'avarice en ce monde, car celui qui thésaurise les biens doit nécessairement commettre des fautes par lesquelles il sera blâmé, malgré lui.

On distingue trois choses :

- La prodigalité [Al Isrâf]consiste, à dépasser la limite dans les dépenses permises ou illicites et cela est un excès détestable.

- L'avarice [At Taqtîr] consiste, à l'inverse en un manque dans les dépenses obligatoires ou les dépenses recommandées qu'implique la civilité et cela est également blâmé.

- La modération [Al Iqtisâd] et la gestion, ils sont loués et ils consistent à s'acquitter des dépenses obligatoires qui sont les droits d'Allah et de Ses créatures, qu'il s'agisse de dépenses ou de dettes, de même qu'en l'acquittement des dépenses recommandées et encouragées qu'impliquent la civilité.

Allah le Très Haut dit :

" Ceux qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares, mais s'en tiennent au juste milieu ".

(Coran 25:67)

Et ce sont là les caractéristiques des serviteurs du Miséricordieux.