Ne justifiez pas vos erreurs verbales par la justesse de vos intentions du cœur.

L’imam Al-Muhaddith Al-Albâni (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Les gens disent toujours : '  Par Allah, je visais telle chose ' ".Ô mon frère, ton intention réside dans ton cœur, ne la connait que ton Seigneur. Cependant, perfectionne l’expression que tu profères en fonction de ce que tu visais.

N’avez-vous pas entendu la répression du Messager contre ce Compagnon qui avait entendu une exhortation du Prophète et se leva donc pour faire apparaître sa soumission, son suivi et son obéissance au Prophète en disant : " C’est selon la volonté d’Allah et selon ta volonté, ô Messager d’Allah (Mâ shâ Allâh wa shi’ta) ".

Quelle fut la position du Prophète ? Il dit : " M’as-tu rendu égal à Allah ?! Dis : C’est selon la volonté d’Allah Seul ".

Croyez-vous que ce Compagnon visait par sa parole adressée à son Prophète " C’est selon la volonté d’Allah et selon la tienne " à le rendre associé à Allah ?

Il n’a cru au Messager d’Allah avec certitude que pour fuire l’association (le shirk).

Alors pourquoi le Messager a autant accentué sa répréhension avec une expression aussi rude :  " M’as-tu rendu égal à Allah ?! Dis : C’est selon la volonté d’Allah Seul ? "

De ce fait, il ne convient pas de justifier vos erreurs verbales par la justesse de vos intentions du cœur, cela ne les justifie pas. Il nous incombe lorsque nous usons de paroles, que notre parole corresponde à notre bonne intention et qu’elle ne soit pas mauvaise alors que notre intention est bonne ; plutôt il faut obligatoirement que les termes soient en accord avec ce qu’il y a dans le cœur.

C’est un rappel, et ce rappel profitera aux croyants in sha Allah.

Source : ahl sunnah traduction

Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Le mot Habl a été interprété par le Livre d'Allah (le Coran), Sa religion (l'Islam), la sincérité, l'accomplissement des obligations, le respect des engagements envers Allah (exalté soit-Il), l'obéissance à Lui et l'attachement à la communauté. Toutes ces interprétations nous sont parvenues par le biais des Compagnons et de ceux qui les ont suivis de la bonne manière jusqu'au Jour de la Résurrection. Elles sont toutes justes. Le Coran ordonne de s'attacher à l'Islam. Cela est l'engagement envers Allah (exalté soit-Il), l'obéissance à Lui et l'accomplissement de Ses obligations. Et s'attacher fermement au Habl d'Allah (exalté soit-Il) doit se faire au sein de la communauté. Enfin, la sincérité envers Allah (exalté soit-Il) constitue, certes, l'essence de l'Islam ".

^{(Minhâj As-Sounna An-Nabawiyya 5/134)}