Abû Ayyûb Al-Ansâri a dit :

" Un homme peut accomplir une bonne action, se confier à cela et commettre des actes qui viendront la consumer, jusqu'à arriver devant Allah et que cette bonne action l'ait mis dans une mauvaise situation.

Un homme peut commettre une mauvaise action et s'en effrayer jusqu'à parvenir devant Allah en toute sécurité ".

(As-Shu'ab 5/6880)

Ibn Mas'ûd a dit :

" Le mérite de la prière de nuit sur la prière du jour est semblable au mérite de l'aumône faite en secret sur l'aumône faite en public ".

(Mawsû'ah Ibn Abî-d-Dunyâ 1/247)

Sufyân Ibn Uyaynah a dit :

" Fait partie de la reconnaissance envers Allah pour un bienfait que de Le louer pour cela et de l'utiliser dans Son obéissance. N'est pas reconnaissant envers Allah celui qui utilise Son bienfait pour Lui désobéir ".

(Al-Hilyah 2/430)

Umar Ibn Abd Al-Azîz a dit :

" La crainte d'Allah ne consiste pas en la prière de nuit, le jeûne, ou l'alliance des deux, mais la crainte d'Allah consiste à accomplir ce qu'Allah a imposé et délaisser ce qu'Il a interdit et si des œuvres s'ajoutent à cela, c'est un bien qui s'ajoute à un bien ".

( Jâmi' al-Ulûm wa al-Hikam 91)

Al-Husayn Ibn Al-Hasan rapporte : Nous étions assis chez Ibn Al-Mubârak lorsque vint un homme qui lui demanda l'aumône. Il dit alors :

" Servant ! Apporte lui un dirham ".

Lorsque le mendiant s'en alla, un de ses compagnons lui dit :

" Ô Abû Abd Ar-Rahmân ! Ces mendiants mangent du rôti et des gâteaux au miel ! Un lambeau lui aurait suffi, alors pourquoi lui as-tu donné un dirham ? "

Il répondit : " Servant ! Rappelle le ! Je pensais qu'ils ne mangeaient que des légumes et condiments, mais s'ils mangent du rôti et des gâteaux de miel, il a besoin de dix dirhams. Servant, donne lui dix dirhams ".

(Al-Muntadham 4/373)