Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
23.11.2025
35255 articles
pdf surmonte la dunya: cœur pur et âme bienveillante qui traverse cette vie gratuit par is. miraj ⇒ https://li
Par khadijamine, le 22.11.2025
salam sœur
est-ce possible d’avoir ce livre en verrsion pdf ?
merci à vous
Par hamidou, le 22.11.2025
17:110 : prière à voix haute tout le temps
Par Anonyme, le 15.11.2025
assalamou alaykoum. merci d' avoir attiré l ' attention sur une erreur que beaucoup commettent. su ' allah vou
Par Mountapmbeme Mouss, le 08.11.2025
bien compris
Par Anonyme, le 03.11.2025
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Le mécréant n'est pas un frère pour le musulman, Allah ﷻ a dit :
" Les croyants ne sont rien moins que des frères ".
(Coran 49:10)
Le Prophète ﷺ a dit :
" Le musulman est le frère du musulman ".
(Rapporté par Bukhâri 2442 et Muslim 2580)
Le mécréant Juif, Chrétien, païen, mazdéen, ou autre n’est pas un frère pour le musulman, et il estinterdit d’en faire un compagnon ou un ami.
Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :
" Multipliez les prières sur moi le jour et la nuit du vendredi, celui qui prie sur moi une prière Allah en prie sur lui dix ".
(Rapporté par Al-Bayhaqi et authentifié par Albâni dans Sahîh Al- Jami' 1209)
Les savants expliquent que le sens de la prière d'Allah est que Allah mentionne cette personne devant les anges rapprochés.
Abû Saïd Al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :
" Celui qui lit la sourate Al-Kahf le jour du vendredi, il est éclairé par une lumière entre les deux vendredis ".
(Rapporté par Al-Bayhaqi et authentifié par Albâni dans Sahîh Al-Jamî' 6470)
C'est à dire entre le vendredi où la personne l'a lu jusqu'au vendredi suivant.
Sufyan Ath-Thawrî (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
" Il est moins grave pour toi de rencontrer Allah avec 70 péchés qui ne concernent que toi et Lui, que de Le rencontrer avec une seule injustice commise à l’encontre de Son serviteur ".
(Tanbîh Al-Ghâfilîn 1/380)
Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) !
[Un livre] d'une parfaite droiture pour avertir d'une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'il y aura pour eux une belle récompense.
où ils demeureront éternellement,
et pour avertir ceux qui disent : " Allah S'est attribué un enfant ".
Ni eux ni leurs ancêtres n'en savent rien. Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches! Ce qu'ils disent n'est que mensonge.
Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu'ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours!
Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride.
Penses-tu que les gens de la Caverne et d'ar-Raquim ont constitué une chose extraordinaire d'entre Nos prodiges?
Quand les jeunes se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : "Ô notre Seigneur, donne nous de Ta part une miséricorde ; et assure nous la droiture dans tout ce qui nous concerne ".
(Coran 18:1-10)
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu te Permets de critiquer les autres.
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu te Permets de parler sur le dos des autres.
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu fais Pas la Prière ou tu la fait quand cela T'arrange.
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu crie sur tes Parents.
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu n'écoutes Jamais le Coran.
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu dis Wallah Alors que tu Ments
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais si on te demande d'expliquer ta religion Tu ne sauras pas quoi dire.
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu ne fais rien pour le Prouver...
- Tu te dis Musulman (e) ?
Mais tu n'es simplement pas Pratiquant...
L'Islam n'est pas un Pseudonyme ou une étiquette, l'Islam est la religion sacrée qu'il faut pratiquer avec le Cœur.
Tout le monde ne peut pas se permettre de se prétendre Musulman !
Il faut avant tout respecter la religion et la pratiquer.
Qu'Allah nous Aide à être sur le bon chemin.
Inch'Allah
Il n’est pas possible à l’homme d’être sur une seule manière (d’agir, d’être). Mais qu’il préserve la droiture de son cœur. Et si le cœur se réforme, le corps tout entier se réforme. Il délaisse la discussion futile dans ce qui ne le regarde pas, il délaisse la controverse dans laquelle n’émerge aucun bénéfice, il délaisse le partisanisme qui a divisé la communauté et il se dirige vers Allah. C’est pourquoi tu vois la personne du commun être meilleure dans sa croyance et sa sincérité que beaucoup d’étudiants en science, ceux qui n’ont comme préoccupation que de prendre (les informations) et les réfuter, les " on dit ", et qu’en penses-tu ô untel et que penses-tu sur le livre d’untel, et sur ce qu’untel a écrit ? C’est cela qui cause la perte du serviteur et soustrait son cœur d’Allah, et Il ne lui donne que les on dit comme préoccupation. Mon conseil à toute personne est : se tourner vers Allah et de délaisser les gens et leurs mésententes. Cela est la meilleure des choses.
En tant que fondement de la religion de chacun, la Aquida prime car elle constitue la base de l’appel des Prophètes. Elle est l’unique moyen de se prémunir des innovations. Et aussi, elle préserve du Chirk, et donc du feu de l’Enfer.
En effet, si la croyance sur laquelle nos actes sont fondés est fausse, ce sont tous nos actes qui sont remis en cause. Ainsi, en tant que musulmans, nous avons tout intérêt à nous efforcer d’apprendre les principes fondamentaux de la Aqida.
Nous devons notamment connaître les six piliers de la foi et ce qu’ils impliquent. On ne parle pas de simplement les énumérer de tête, mais bien de les apprendre, d’en comprendre les détails, d’en chercher l’explication, pour finalement avoir une croyance ferme, pure et sans ambiguïté à ce sujet.
Cela implique également de connaître tous les actes qui annulent l’Islam d’une personne. Ceci sont énumérés dans l’œuvre de Cheikh Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab dans son œuvre " Les actes annulatifs de l’Islam ".