La parole Lâ Ilâha Illa Allahexige des musulmans qu’ils prennent la parole d’Allah et la Sunna de son Messager comme une législation et un guide pour une vie saine, éthique et apaisée.Elle apporte également un cadre juridique et moral qui permet de juger les affaires et les désaccords rencontrés afin de les régler et les dissiper dans la paix.
" Non ! Par ton Seigneur, ils n’auront pas cru jusqu’à ce qu’ils te prennent pour juge dans leur objet de dispute, puis qu’ils ne ressentent en eux-mêmes aucune contrariété du fait de ta sentence et qu’ils s’y plient en complète soumission ".
(Coran 4:65)
Nul ne peut nier qu’actuellement les musulmans vivent une période difficile. En cela chacun est en droit de se demander :Quand la communauté va t-elle réfléchir sur sa situation et se réveiller de sa distraction ?Quand comprendra-t-elle qu’elle s’est fait du tort à elle-même en s’éloignant du chemin d’Allah et de son Messager ? Jusqu’à quand va-t’elle rester plongés dans les passions, les plaisirs et la léthargie ?
Les musulmans ont besoin de retrouver leur honneur et la fierté de leur foi, la confiance en eux et l’espoir en un avenir brillant.Pour avancer et évoluer,tous les musulmans doivent se sentir responsables et agir pour que la parole Lâ Ilâha Illa Allah soit élevée, respectée et honorée.
A notre époque, il est plus que nécessaire de préserver sa foi et la purifier des mauvaises compréhensions et fausses conceptions.
" Ceux qui ont cru et n’ont jamais troublé la pureté de leur foi par quelque injustice (association), ceux-là ont la sécurité et sont bien guidés ".
(Coran 6:82)
Malgré les faiblesses, les crises, les soucis et les défaites, la communauté qui s’accroche à l’unicité d’Allah supporte et reste patiente sur la vérité, car elle sait que les défaites et les malheurs qu’elle subit ne sont que des épreuves.
" Ils ne se sont nullement découragés à la suite de ce qui leur était arrivé sur le chemin d’Allah, n’ont pas faibli, n’ont pas abandonné la lutte et Allah aime les gens patients "
(Coran 3:146)
Ne doutez pas de votre croyance, soyez en fiers et ne l’abandonnez jamais car ce serait une grande perte dans ce monde et dans l’autre.Les ennemis de l’Islam font des efforts incroyables pour corrompre et attaquer nos croyances et nos fondements afin de faire douter les musulmans de leur religion. Il faut donc prendre garde et rester fermes tel un arbre solidement enraciné dans la terre.
Lâ Ilâha Illa Allah rassemble et unit les cœurs et les nations islamiques malgré leur éloignement géographique.
Lâ Ilâha Illa Allah efface les slogans tribaux, les appels au racisme et les appartenances à des partis.
Le monde est rongé par les injustices, la tyrannie, la violence, la corruption et les péchés qui détruisent les vertus élevées et les bonnes qualités. En ce sens, la communauté musulmane porte une grande responsabilité, car elle fait partie de ceux qui doivent prescrire le bien et proscrire le blâmable pour préserver la moralité et la piété au sein de la société.La communauté doit être un apport positif à l’humanité, un exemple de droiture, de moralité, de patience et de bonté.
Lâ Ilâha Illa Allah la voie de l’unicité, est le seule chemin possible pour s’éleverde la bassesse à la noblesse, de l’humiliation à la dignité, du déclin à la gloire et de l’asservissement à la liberté.
Puissions nous compter parmi ceux qui élève et honore l’unicité.
Parmi les paroles d’Ibn Mas’ûd (qu’Allah soit satisfait de lui), qu’il a adressées à ses compagnons : " Considérez les gens selon leurs amis, car certes l’homme ne se lie d’amitié qu’avec quelqu’un qu’il apprécie".
Et ceci est tiré de la parole du Prophète ﷺ, dans le hadith authentique rapporté dans les Sunan : " L’homme est sur la religion de son ami, que chacun d’entre vous regarde donc qui il prend pour ami ". Ceci est vrai, comme l’a dit Ibn Mas’ûd, l’homme ne se lie d’amitié qu’avec quelqu’un qu’il apprécie.
Il apprécie ses comportements, il apprécie sa mentalité, il apprécie ses pensées. Ainsi, si tu vois quelqu’un se lier d’amitié avec un autre, c’est à dire qu’il le prend pour ami, il est attaché à lui et l’aime, alors considère-le comme celui-ci. En effet, les âmes sont des soldats regroupés, celles d’entre elles qui se connaissent sont en concordance, et celles qui s’ignorent sont en discordance. Considérez-donc les gens selon leurs amis, et ceci prouve cela.
En ce qui concerne les œuvres, si tu vois quelqu’un dans la désobéissance et les grands péchés, et que tu vois quelqu’un le prendre pour ami et s’attacher à lui, alors considère-le comme celui-ci et crains pour lui qu’il soit comme son ami. En effet, soit il n’a pas connaissance de ce que fait son ami, soit il en a connaissance et l’a agréé. Et quiconque a connaissance qu’un péché est commis et l’agrée, il est alors associé dans le péché à celui qui l’a commis.
En ce qui concerne la langue, si tu vois qu’untel est vulgaire et injurieux, médit et diffame beaucoup, et que tu vois qu’untel le fréquente beaucoup, ne s’oppose pas à lui, ne lui interdit pas cela et ne se sépare pas de lui, alors sache qu’il est comme lui, il a agréé ce qu’il fait.
En ce qui concerne la mentalité, les gens se rapprochent selon leur mentalité et leurs pensées. Ainsi, si tu vois qu’une personne aime la science, si une personne le prend pour ami, tu sais alors que celui qui le prend pour ami aime la science aussi. Tu sais que celui qui le prend pour ami aime la science, même s’il ne fait pas partie des gens de science.
Si tu vois quelqu’un prendre pour ami une personne sur la Sunna, alors sache qu’il est sur la Sunna. Car, comme l’a dit Ibn Mas’ûd : " Considérez les gens selon leurs amis ". Si tu vois quelqu’un prendre pour ami les gens du athar, alors c’est qu’il aime le athar et ses gens. Et si tu vois quelqu’un prendre pour ami les gens de la raison et s’attacher à eux, tu sais alors qu’il les aime et que leur jugement s’applique sur lui.
Quiconque aime la Sunna fréquente ses gens, et quiconque aime les innovations fréquente leurs gens. Et l’homme est sur la religion de son ami comme l’a dit le Prophète ﷺ.
Ceci est donc une recommandation, et après avoir tiré une leçon de cette recommandation, tu dois t’examiner. L’objectif n’est pas que tu portes des jugements sur les gens, mais ceci est une parole bienveillante d’Ibn Mas’ûd lorsqu’il a dit : " Considérez les gens selon leurs amis ". Toutefois, si tu veux considérez les gens, tu devras impérativement te considérer toi-même avant de considérer les gens. Ainsi, comme il y a des gens qui n’aiment pas que le conseil et la recommandation leur soient adressés directement, Ibn Mas’ûd (qu’Allah soit satisfait de lui), les a donc placés en tant que juges sur les autres, et s’ils méditent, ils verront qu’ils doivent également se juger eux-mêmes.
Considère-toi donc selon tes amis, car certes l’homme ne se lie d’amitié qu’avec quelqu’un qu’il apprécie. Si c’est ainsi, médite sur toi-même et sur ceux que tu fréquentes. Fréquentes-tu les gens de l’obéissance ou les gens des péchés ?
Si tu vois quelqu’un fréquenter les gens désobéissants, même s’il parait être quelqu’un d’obéissant, en général, c’est que son âme, dans son for intérieur, le pousse à la désobéissance même si ce n’est qu’en secret. Et si tu vois quelqu’un fréquenter les gens de science, tu verras que son âme le pousse à la science même si ce n’est pas un étudiant.
Si tu vois que tu fréquentes les gens de la Sunna, cela veut donc dire que ton cœur aime la Sunna. Et si tu vois que tu fréquentes les gens de l’innovation, les médisants, les calomniateurs et les diffamateurs, sache donc que l’homme est sur la religion de son ami.
Commence-donc par te réformer toi-même.
Cette parole d’Ibn Mas’ûd s’applique sur toi-même et sur autrui. Ceci est donc une recommandation éducative, générale et moralisante. Chacun doit ainsi faire un examen de conscience. Et Allah nous a informés de la parole que diront certaines personnes au Jour de la Résurrection :
" Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris untel pour ami ! Il m’a en effet égaré loin du rappel [le Coran], après qu’il me soit parvenu. Et le diable déserte l’homme (après l’avoir tenté) ".
(Coran 25:28-29)
