Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
23.11.2025
35255 articles
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Par khadijamine, le 22.11.2025
salam sœur
est-ce possible d’avoir ce livre en verrsion pdf ?
merci à vous
Par hamidou, le 22.11.2025
17:110 : prière à voix haute tout le temps
Par Anonyme, le 15.11.2025
assalamou alaykoum. merci d' avoir attiré l ' attention sur une erreur que beaucoup commettent. su ' allah vou
Par Mountapmbeme Mouss, le 08.11.2025
bien compris
Par Anonyme, le 03.11.2025
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Fuir la mendicité, car elle est humiliation ici bas et dans l'Au-delà.
Le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :
" Qu'ai-je à voir avec ce bas monde ? Je suis semblable à un cavalier endormi sous l'ombre d'un arbre, qui le délaisse après s'être reposé ".
(Rapporté par Muslim)
Il ne convient pas de critiquer la nourriture, et ce, afin de ne pas mépriser les bienfaits d'Allah.
Ibrahim, fils de Abd Ar-Rahmân Ibn Awf rapporte : On apporta à Abd Ar-Rahmân Ibn Awf de la nourriture alors qu'il était en état de jeûne. Il dit alors :
" Mus'ab Ibn Umayr a été tué alors qu'il est meilleur que moi, pourtant, à sa mort, on ne lui a pas trouvé de linceul, si ce n'est un manteau qui, quand on s'en servait pour lui couvrir la tête, ses pieds étaient découverts, et quand on lui en couvrait les pieds, sa tête restait découverte. Puis on nous fit don des largesses de ce monde et nous craignons d'avoir déjà été rétribués pour nos bonnes actions ".
Il se mit alors à pleurer et finit par délaisser sa nourriture.
(Rapporté par Bukhâri)
Les Compagnons ne se considéraient pas supérieurs aux autres. Abd Ar-Rahmân Ibn Awf estimait Mus'ab Ibn Umayr meilleur que lui alors qu'il faisait pourtant partie des 10 hommes promis au Paradis.
Il était un exemple de modestie et de générosité, sa fortune était une aide précieuse pour les musulmans.
A travers l'exemple de Abd Ar-Rahmân, ce hadith nous met aussi en garde contre le fait de concentrer ses efforts uniquement dans l'accumulation des biens de ce monde, sans se préoccuper des droits qu'Allah a sur nous.
D'après Amir Ibn Wâthila, Nâfi Ibn Abd Al-Hârith rencontra Umar à Usfân. Ce dernier lui avait confié l'administration de la Mecque. Il lui demanda : " Qui as-tu placé à la tête des gens de la vallée ? " Nâfi répondit : " Ibn Abzâ ". Umar demanda : " Qui est Ibn Abzâ ? " L'autre répondit : " L'un de nos affranchis " - " Tu as mis à leur tête un affranchi ! " s'exclama Umar. Nâfi reprit : " Il mémorise le Livre d'Allah (Exalté soit-Il) et maîtrise les droits successoraux ". Umar déclara :
" Votre Prophète (Salla allahu 'alayhi wa salam) avait affirmé : " Certes, par ce Livre, Allah élève des gens et en rabaisse d'autres ".
(Rapporté par Muslim 817)
Selon Ibn Umar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa salam) a dit :
" Les gens se lèveront devant le Maître de l'univers.
L'un d'eux sera noyé par sa propre sueur qui lui arrivera à mi-oreilles ".
(Rapporté par Bukhâri et Muslim)
Le Jour de la Résurrection, les hommes sortiront de leurs tombes et seront rassemblés afin d'être jugés.
La quantité de sueur sera fonction des péchés ; plus l'homme aura commis de péchés, plus il sera submergé par sa sueur.
Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte :
" Lorsque le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa salam) omettait d'accomplir ses prières de la nuit à cause d'une douleur ou pour toute autre raison, le jour suivant, il priait 12 unités de ra'kat ".
(Rapporté par Muslim)
Lorsque l'on omet d'accomplir un acte d'adoration auquel on s'est habitué, il est préférable de le rattraper lorsque cela nous est possible.
Abû Mûsâ Al-Asha'rî (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa salam) a dit :
" Lorsque Allah veut faire miséricorde à une communauté, Il reprend l'âme du Prophète de cette communauté avant qu'elle périsse, de façon à en faire son éclaireur et son précurseur.
Mais si Il veut la perte d'une communauté, Il la châtie alors que son Prophète est encore en vie et la fait périr sous ses yeux.
Allah le console ainsi des moments où son peuple le traitait de menteur et n'obéissait pas à ses ordres ".
(Rapporté par Muslim)
Une communauté tire profit de son Prophète, même après sa mort, si elle le prend pour modèle et fait montre de patience en s'attachant à ses recommandations.
Allah fait périr une communauté avant la mort de son Prophète si celle-ci délaisse son message, désobéit à ses ordres et lui cause du tort.
Louer son Seigneur quand on prend un repas ou lorsqu'on consomme une boisson, et ce, afin de se rappeler les bienfaits qu'Allah nous accorde quotidiennement.