Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Quand l'imam dit : " Sami'a allahou liman hamidahou ", dites après lui : " Allahoumma rabbana laka al-hamd ".

Quiconque dont le dire coïncide avec celui des anges, aura ses péchés antérieurs pardonnés ".

(Rapporté par Bukhâri 3228)

D'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa salla) a dit :

" N'insultez pas les morts car ils ont certes rejoint ce qu'ils ont avancé (*) ".
(Rapporté par Bukhâri dans son Sahîh n°1393)

(*) C'est à dire qu'ils ont trouvé les fruits de leurs actes qu'ils soient bons ou mauvais.

Jâbir Ibn Abd Allah (qu'Allah l'agrée) rapporte :

" Quand le Messager d'Allah (Salla allahu 'alayhi wa sallam) prêchait, ses yeux devenaient rouges, sa voix s'élevait et sa colère s'intensifiait, comme s'il avertissait de la venue d'une armée, en déclarant : " L'ennemi vous attaquera matin et soir ! " Il disait également : " L'Heure et moi avons été envoyés comme ces deux-ci ", en joignant l'index et le majeur.

Il disait : " Or donc... Le meilleur discours est certes le Livre d'Allah et la meilleure voie est celle de Muhammad. Les pires choses sont les inventions. Toutes innovation est égarement ".

Ensuite, il poursuivait : " J'ai plus de droit sur chaque croyant que lui-même. Le bien que quelqu'un laisse revient à sa famille. Mais celui qui laisse une dette ou des enfants démunis, c'est pour moi et à ma charge ".

(Rapporté par Muslim 867)

Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte que le Messager d'Allah (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Ô Aïcha ! Allah est Doux et Il aime la douceur. Allah donne pour la douceur ce qu'Il ne donne pas pour la violence ni pour toute autre chose ".

(Rapporté par Muslim 2593)

Le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Il n'est pas un seul d'entre vous à qui Allah ne parlera, il n'y aura entre vous et Lui aucun interprète. Chacun regardera alors à sa droite et n'y verra que les actions qu'il a accomplies. Il regardera à sa gauche et ne verra également que ce qu'il a accompli comme œuvres. Il regardera alors devant lui et ne verra que le Feu qui lui fera face. Mettez-vous donc à l'abri du Feu ne serait-ce qu'en faisant l'aumône d'une demi datte ; celui qui est dans l'incapacité de faire une telle aumône, qu'il prononce une belle parole ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) a dit :

" Qu'Allah maudisse celles qui font les tatouages ainsi que celles qui se font tatouer, celles qui se font épiler les sourcils, celles qui se font limer les dents par coquetterie, altérant ainsi la création d'Allah ".

Une femme lui reprocha ces propos tenus.

Il dit alors : " Et pourquoi ne maudirais-je pas ceux que le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a maudits alors qu'il est mentionné dans le Livre d'Allah : " Ce que le Prophète vous donne, prenez le et abstenez vous de ce qu'il vous interdit " (Coran 59:7).

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Ibn Abbâs (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) se leva et nous fit un sermon en ces termes :

" Ô gens ! Vous serez rassemblés auprès d'Allah, pieds nus, dénudés et non circoncis. - Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons ; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons " (Coran 21:104). La première créature qui sera vêtue le Jour de la Résurrection sera Abraham. On fera venir des hommes de ma communauté que l'on dirigera vers la gauche (en direction du Feu). Je dirai alors : " Seigneur ! Ce sont mes Compagnons ". On me répondra : " Tu ignores ce qu'ils ont commis après toi ". Je dirai alors comme le serviteur pieux (Jésus) a dit : " Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quant Tu m'a rappelé, c'est Toi qui fus leur Observateur attentif. Et Tu es témoin de toute chose. Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le Puissant, le Sage " (Coran 5:117-118). On me dira alors : " Ils n'ont pas cessé de renier leur foi depuis que tu les as quittés ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Les pécheurs sont de deux types :

Ceux qui ont renié leur religion, ils seront au Feu éternellement.

Ceux qui ont péché tout en étant musulman, ils peuvent être châtiés mais ils entreront ensuite au Paradis.

Adî Ibn Umayra (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (Salla allahu 'alayhi wa sallam) dire :

" Celui qui nous dérobe la moindre aiguille ou plus alors que nous l'avons employé pour accomplir une tâche aura commis un vol qu'il apportera avec lui le Jour du Jugement ".

Un homme noir de peau parmi les Ansârs se leva et c'est comme si je le voyais encore et dit au Prophète : " Ô Messager d'Allah ! Accepte ma démission de mon poste ! "

" Et pourquoi donc ? " demanda le Prophète.

L'homme répondit : " A cause de ce que je t'ai entendu dire ".

Le Prophète dit alors : " Et moi, je te dis à présent : que celui que nous avons employé pour accomplir une tâche nous apporte tout ce qu'il lui a été donné ! Ce qui lui revient de droit lui sera reversé, quant à ce qui lui est interdit, qu'il s'abstienne de le prendre ".

(Rapporté par Muslim)

La menace est faite contre celui qui utilise sa fonction pour s'approprier injustement les biens d'autrui.

Ainsi, celui qui ne se sent pas capable de mener à bien une responsabilité doit s'en défaire ou s'en éloigner, et celui qui s'empare d'un bien injustement doit le restituer à qui de droit, sinon il sera humilié le Jour de la Résurrection devant l'humanité tout entière.

Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Les martyrs sont de cinq catégories : Celui qui meurt de la peste, celui qui meurt d'une maladie du ventre, le noyé, celui qui meurt enseveli sous les décombres et le martyr pour la cause d'Allah ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Ces cinq catégories de personnes sont toutes considérées martyres auprès d'Allah et seront récompensées en conséquence.

Mais le chiffre cinq cité dans le hadith, n'est pas restrictif, car des traditions prophétiques évoquent d'autres catégories de martyrs et la compassion du Très Haut envers Ses serviteurs est telle qu'un musulman peut mourir dans son lit et être tout de même considéré martyr.

Selon Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) demanda à ses Compagnons :

" Lesquels d'entre vous tenez-vous pour martyrs ? "

Ils répondirent : " Ô Messager d'Allah, celui qui est tué au service d'Allah est considéré martyr ".

Le Prophète reprit alors : " Les martyrs de ma communauté seraient bien peu nombreux ! "

Ils demandèrent : " Qui d'autre, Prophète d'Allah ? "

Le Prophète dit : " Quiconque est tué pour la cause d'Allah est martyr. Celui qui meurt au service d'Allah est martyr, de même que celui qui meurt de la peste, d'une maladie du ventre ou de la noyade ".

(Rapporté par Muslim)

Le martyr en Islam ne revient pas uniquement à celui qui meurt sur le champ de bataille, mais il inclut quiconque meurt en agissant au service d'Allah, ne recherchant que Sa satisfaction.Ils bénéficient donc tous de la même récompense.

Cependant, celui qui est tué sur le champ de bataille occupe un statut particulier.