Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : Mûsâ/Moïse (que la paix soit sur lui) a questionné son Seigneur concernant 6 choses qu'il pensait être pour lui et la 7ème Mûsa ne l'aimait pas.

Il a dit : " Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le plus pieux ? Allah a dit : " Celui qui se rappelle (celui qui fait le rappel d'Allah) et n'oublie pas ".
Il a dit : " Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le mieux guidé ? Allah a dit : Celui qui suit la guidée ".
Il a dit : " Lequel de Tes serviteurs est le plus juste ? Allah a dit : Celui qui juge pour les gens comme il juge pour lui-même ".
Il a dit : " Lequel de Tes serviteurs est le plus savant ? Allah a dit : Celui qui ne se rassasie pas de la science et ajoute la science des gens à la sienne ".
Il a dit : " Lequel de Tes serviteurs est le plus noble ? Allah a dit : Celui qui pardonne lorsqu'il est capable d'agir ".
Il a dit : " Lequel de Tes serviteurs est le plus riche ? Allah a dit : Celui qui se satisfait de ce qui lui a été donné ".
Il a dit : " Lequel de tes serviteurs est le plus pauvre ? Allah a dit : Celui qui n'est pas satisfait de ce qui lui a été donné et en demande davantage ".
Et le Prophète ﷺ a dit : " La richesse n'est pas l'apparence ".
La richesse est celle du cœur et si Allah veut du bien à un serviteur Il met sa richesse dans sa personne et sa piété dans son cœur.Et si Allah veut du mal à un serviteur, Il met sa pauvreté devant ses yeux ".
(Rapporté par Ibn Hibbân et authentifié par Albâni dans la Silsila Sahîha 3350)

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit:

" Ne faites pas de vos maisons des tombes, certes Shaytan fuit de la maison dans laquelle est lue la sourate 2 Al-Baqara ".
(Rapporté par Muslim 780)

Il y a deux points à mentionner pour comprendre ce hadith :

Tout d'abord, le hadith montre le mérite de lire la sourate Al-Baqara dans sa demeure.En effet, Shaytan ne s'approche plus définitivement d'une maison dans laquelle la sourate Al-Baqara a été lue ou récitée en entier ne serait-ce qu'une seule fois.
(Fatawa 'Alal Hatif de Cheikh 'Uthaymin question 277 p.167)

Également, dans ce hadith, le Prophète(ﷺ a montré que, dans la législation islamique, les tombes ne sont pas des endroits dans lesquels on doit lire le Coran.Ainsi, il a incité à lire le Coran dans les maisons et à interdit de les faire ressembler aux cimetières dans lesquels on ne lit pas le Coran.
(Ahkam Al-Janaiz de Cheikh Albâni p.242)

Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) dit 

" Le Prophète ﷺ  était le plus généreux des hommes et la période durant laquelle il était le plus généreux était le Ramadan lorsque Jibrîl le rencontrait.  Jibrîl le rencontrait chaque nuit de Ramadan et ils étudiaient ensemble le Coran.  Le Prophète ﷺ était alors plus généreux pour le bien que le vent envoyé (le vent qui apporte la pluie salvatrice) ".
(Rapporté par Bukhâri 3554 et Muslim 2308)

Il est recommandé au jeûneur au-delà de l'abstention de boire et de manger, de préserver sa langue. Éviter de mentir, de dire des grossièretés et de semer la zizanie.

Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺa dit :

" Prenez le repas du Suhûr, car il y a dans le Suhûr une bénédiction ".

(Rapporté par Bukhâri 1923 et Muslim 1095)

Le Suhûr est le repas pris par le jeûneur avant l'aube. Le Prophète ﷺ a dit que ce repas contenait une bénédiction et il est évident que le fait de se conformer à une Sunna est en soi un bienfait qui amène la bénédiction et une récompense.

Une autre des bénédictions est qu'il permette au jeûneur de s'abstenir de boire et de manger jusqu'au coucher du soleil.

Allah le Très Haut nous informe que celui qui se rend à la mosquée, pour y prier ou acquérir une science, obtiendra de Sa part une demeure au Paradis.

Anas Ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : J'étais avec le Prophète ﷺ lorsqu'un homme arriva et lui dit :

" Ô Messager d'Allah ! J'ai commis un péché pour lequel je mérite une sanction ! (*) "

Le Prophète ﷺ ne chercha pas à savoir la nature de ce péché. Au moment de la prière, l'homme l'accomplit avec le Prophète ﷺ. Après la prière, l'homme se présenta devant le Prophète ﷺ et lui dit :

" Ô Messager d'Allah ! J'ai commis un péché et je te demande d'appliquer sur moi la loi prescrite par Allah ".

Le Prophète ﷺ lui dit : " N'as-tu pas accompli la prière avec nous ? "

L'homme répondit : " Si ".

Le Prophète ﷺ lui dit : " Alors Allah t'a pardonné ".

(Rapporté par Bukhâri 6823 et Muslim 2764)

(*) Comme par exemple la fornication, le vol, le fait d'accuser injustement de fornication un musulman ou une musulmane.

Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Celui qui néglige d'accomplir la prière d'Al-Asr dans le délai qui lui a été imparti est comme celui à qui on a tué sa famille et usurpé son bien ".

(Rapporté Bukhâri 552 et Muslim 626)

Abû Mâlik Al-Ash’arî (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :

" La purification représente la moitié de la foi ; dire " Louange à Allah " remplit la balance ; " Gloire à Allah et louange à Allah " remplit l’espace entre le ciel et la terre ; la prière est une lumière; l’aumône est une preuve (de foi sincère) ; la patience est une clarté; le Coran est une preuve pour ou contre toi ; tout homme fait, chaque matin, le commerce de son âme : il l’affranchit ou la conduit à sa perte ".
(Rapporté par Muslim 223)

Le sens voulu par  l'Heure  est la fin de la vie d'ici bas.

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit :

" L'heure n'aura pas lieu sur une personne disant: - La Ilaha Illa Allah - " (*).
(Rapporté par Ibn Hibbân dans son Sahîh 6848 et authentifié par Albâni dans Al-Ta'liqat Al-Hissan Ala Sahîh Ibn Hibbân 6809)

(*) C'est à dire que les âmes de tous les croyants auront été prises par l'envoi d'un vent venant du Cham et au moment de l'Heure il ne restera sur la terre que les plus mauvais des gens.

Ceci est explicité dans les hadiths suivants :

D'après Abd Allah Ibn Amr (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit :

" Le Dajjal va sortir dans ma communauté et il va rester quarante (1). Alors Allah va envoyer Îsâ Ibn Maryam qui ressemble à Urwa Ibn Mas'ûd. Il va le chercher et le tuer. Ensuite les gens vont rester 7 ans sans qu'il n'y ait d’adversité entre deux personnes puis Allah va envoyer un vent froid provenant du Cham (2). Il ne restera pas sur la terre une seule personne ayant dans le cœur l’équivalent d'un atome de bien ou de foi sans qu'il ne le fasse mourir ".
(Rapporté par Muslim 2940)

(1) C'est à dire quarante jours comme ceci est explicité dans un autre hadith.
(2) Le Cham est une région qui aujourd'hui comprend la Palestine, la Syrie, la Jordanie.

D'après Abd Allah Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit :

" L'heure n'aura lieu que sur les plus mauvais des gens ".
(Rapporté par Muslim 2949)