Cheikh Ibn Baz rapporte ces 3 paroles de salafs au sujets des tremblements de terre :

Le grand savant Ibn al-Qayyîm (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit ceci :

Parfois Allah autorise la terre à souffler, ce qui provoque les grands tremblements de terre.

Ceci provoquent aux adorateurs d’Allah la peur, la crainte, le retour à Allah, l’abandon des actes de désobéissance, l’humilité vis à vis d’Allah ta'âla et le regret. 

Comme l’on dit certains des anciens [Salafs], suite à un tremblement de terre : " Votre Maître vous invite au repentir ".

- Fin de citation -

A la suite d’un tremblement survenu à Médine, Umar Ibn Al Khattâb (radiallahou 'anhou) a fait un sermon en disant :

" Si cela se répète, je n’habiterai plus dans cette ville avec vous ! "

Il a été rapporté d’après Umar Ibn Abd Al Azîz (radiallahou 'anhou) qu’il écrivait à ses préfets pour leur donner l’ordre d’effectuer des aumônes en cas de tremblement de terre.

Madjmu’ Fatwa  9/148-152

Allah (exalté soit-Il) a révélé le Coran pour l'appliquer. Il dit :

" Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres alliés que Lui ".

(Coran 7:3)   

Il est regrettable qu'un auteur d'un livre sur l'Islam dit, dans sa préface, qu'il l'a rédigé en faisant référence uniquement au Coran. Beaucoup de musulmans d'aujourd'hui interprètent le Coran selon leurs propres passions sans chercher la bonne interprétation dans la Sunna [ensemble de paroles et d'actes du prophète Muhammad - sallallahu 'alayhi wa sallam].

Ce sont les " Coranites " qui ne prennent en considération que les paroles du Prophète qui correspondent bien à leurs principes et leurs désirs. Ainsi, pour ces " Coranites ", le port de l'or et de la soie est légal puisque le Coran ne le mentionne pas, bien que le Prophète l'ait interdit.

L'Imam Abou Dawoud a rapporté que le Prophète Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) avait dit : " Ce qu'Allah a rendu illégal, nous le rendons illégal. Le Coran m'est donné par Allah ainsi qu'un similaire la Sunna ". Le Prophète a dit aussi : " Ce que le Messager d'Allah a interdit, Allah l'a interdit ".

Allah (exalté soit-Il) dit :

" Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah ".

(Coran 4:64)   

Puis Il dit :

" Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement à ta sentence ".

(Coran 4:65)  

Il dit aussi :

" Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son Messager ont décidé d'une chose, d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident ".

(Coran 33:36)

De plus Allah (exalté soit-Il) dit :

" Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en ".

(Coran 59:17)  

Une femme a demandé à Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) : Est-ce que vous dites : " Que la malédiction d'Allah soit sur les femmes al-Namissates [adjectif qui désigne les femmes qui arrachent ses sourcils ou les sourcils des autres] et al-Motanammissates [adjectif qui désignent les femmes qui demandent aux autres de le faire pour elles], et ceux ou celles qui font le tatouage ? " Il répondit : Oui, nous le disons. Elle dit : J'ai lu le Coran du début à la fin et je n'ai pas trouvé ce que vous disiez.

Ibn Mas'ûd répondit : " Si tu l'as lu, tu l'aurais trouvé ". Puis il lui a demandé : N'as-tu pas lu dans le Coran : " Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en ". Elle répondit : Certainement si. Il dit : J'ai entendu alors le Prophète Muhammad, (sallallahu 'alayhi wa sallam), dire : " Que la malédiction d'Allah soit les al-Namissates ..."

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Donc toutes ces citations montrent bien que la législation divine n'est pas seulement représentée par le Coran mais à la fois par le Coran et la Sunna. Par conséquent, celui qui prend sa source uniquement de l'une de deux références à l'exclusion de l'autre, manque toutes les deux références.

Cheikh Muhammad Nasser Ad Dine Al-Albany

Allah le Très Haut dit :

" Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas. Allah Se passe largement des mondes ".

(Coran 3:97)

" Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et l'Umra ".

(Coran 2:196)

" Quiconque accomplit le pèlerinage pour l'amour d'Allah et s'abstient de toutes relations sexuelles avec son épouse, et ne fait pas de mal et ne commet pas de péchés, alors il retournera chez lui [après le pèlerinage sans péchés] comme s'il était à nouveau né ".

(Rapporté par Bukhâri)

Lorsque les gens augmentent dans leur recherche d'extravagance et quand ils recherchent plus et encore plus, les portes du mal s'ouvrent à eux.

En effet l'extravagance est ce qui détruit la personne car quand la personne cherche le luxe et le maintien de son corps, il négligera le maintien de son coeur et sa principale préoccupation sera le maintien de son corps [de son physique].

Lequel finira par pourrir et manger par les vers. Ceci est la calamité et ceci est ce qui nuit aux gens aujourd'hui.

Vous ne trouvez presque plus personne sauf celui qui dit : Comment est notre palace ? Comment est notre voiture ? Comment sont nos meubles ? Comment est notre nourriture ?

Au point même que certains d'entre eux qui recherchent la science, recherche cela afin de parvenir à statut ou un rang alors il pourra atteindre par ce biais quelque gain de ce bas monde.

C'est comme si la personne n'avait pas été créé pour quelque chose de grand. La dounia et son bienfait sont simplement un moyen, nous demandons à Allah de faire partie de ceux qui l'utilisent comme moyen.

Cheikh Al Islam Ibn Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde), Allah a dit : " La personne doit utiliser la richesse comme il utiliserait un âne pour monter et les toilettes pour se soulager ".

Regardez ceux qui connaissent la vraie valeur de la richesse !

Ne fait pas de la richesse votre principale préoccupation. Soyez au-dessus de votre richesse sinon elle sera au-dessus de vous et donc la dounia deviendra votre principale préoccupation et inquiétude. Pour cette raison nous disons, quand la vie de ce bas monde devient facilement accessible aux gens et qu'ils la recherchent ; ils perdront de leur Au-delà qui sera égal à ce qu'ils ont gagné de la vie de ce bas monde.

Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit : " Wallahi, ce n'est pas de la pauvreté dont j'ai peur pour vous, mais plutôt j'ai peur pour vous que la dounia soit élargie [augmentée] pour vous et que vous vous concurrenciez pour elle comme les gens avant vous se sont concurrencés pour elle, alors elle vous détruira comme elle les a détruit ".

Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit la vérité. C'est cela qui a détruit les gens de nos jours. La compétition pour ce bas monde les a détruit et la fausse croyance qu'ils ont été créés pour cette vie et non pas que cette vie a été pour eux, alors ils deviennent occupés avec ce qui a été créé pour eux et négligent ce pour quoi ils ont été créé et ceci fait partie de la dégradation de la religion.

Nous demandons à Allah le bien.

Source : Cheikh Uthaymin

Il dit aussi :

" Allah reçoit les âmes au moment de leur mort, ainsi que celles qui ne meurt pas au cours de leur sommeil. Il retient celles pour qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé ".

(Coran 39:42)

Allah rappelle dans ces  versets : la mort mineure et la majeure.

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Nous les avons faites à la perfection ".

(Coran 56:35)  

Allah (qu'Il soit magnifié) dit au sujet des femmes terrestres au Paradis qu'il les recréera une nouvelle fois avec des formes uniques, au Paradis. Il leur offrira une toute nouvelle régénération, dans une beauté accomplie, contraire à celle de la vie terrestre. La femme âgée redeviendra jeune et celle qui n'était pas agréable au regard redeviendra très séduisante.

Les savants ont dit : " Allah recréera les vieilles femmes à la peau complètement ridée, laides, au dos courbé, aux membres grêles, les cheveux raréfiés sur la tête, édentées, très déficientes et ayant une vision très faible, en de belles, jeunes, gracieuses, séduisantes et superbes femmes parfaites ".

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Nous les avons faites à la perfection.

Nous en fîmes des vierges.

Pleines d'amour et toutes du même âge ".

(Coran 56:35-37)

C'est à dire, elles redeviendront vierges et le resteront après chaque relation sexuelle avec leur propre mari. Le premier contact étant le moment le plus mémorable pour la femme. La première nuit de noces lui est indélébile. Elles resteront fidèles, amoureuses de leur époux, tout leur amour se verra concentré sur leur mari. Elles seront gracieuses, ayant toutes le même âge, comme leur conjoint : trente trois ans.

Umm Salama (qu'Allah l'agrée) a dit :

" J'ai demandé au Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) l'explication de ces versets : " Nous les avons faites à la perfection. Nous en fîmes des vierges. Pleines d'amour et toutes du même âge ". 

Il m'a répondu: " Ô Umm Salama ! C'est celles qui sont mortes dans la vie, vieilles, fripées, dont la vision s'était affaiblie. Après leur vieillesse, Allah les récréera jeunes, ayant le même âge ".

Dans le hadith : Une vieille femme arriva chez le Prophète d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) et lui dit : " Ô Envoyé d'Allah ! Invoque pour moi Allah, afin qu'il me fasse entrer au Paradis ".

Il lui répondit: " Ô Umm Untel ! Les vieilles femmes ne sont pas admises au Paradis ".

Elle retourna chez elle en pleurant. Il dit : " Annoncez-lui que les vieilles femmes ne sont pas admises au Paradis ". [Effectivement, puisqu'Allah les régénérera en jeunes filles séduisantes et belles].

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Nous les avons faites à la perfection.

Nous en fîmes des vierges.

Pleines d'amour et toutes du même âge ".

(Coran 56:35-37) 

Allah (loué soit-Il) dit :

" Ces femmes seront d'une éthique irréprochable avec un visage éclairé d'une beauté sans pareille ".

On posa la question suivante au Prophète d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) : " Est-ce que les femmes terrestres seront mieux que les Houris ". 

Il répondit : " Effectivement, les femmes terrestres seront préférables aux Houris. Elles seront préférables aux Houris qui les entoureront ". 

Je lui ai demandé : " Mais pourquoi ? " Il me répondit : " Par leur Office, leur jeûne et leur adoration à Allah (qu'Il soit magnifié). Allah leur octroiera une lumière sur leur visage, les vêtira avec la soie authentique dont les couleurs se marieront parfaitement avec le vert de leurs habits et le jaune de leurs parures en or. Leurs braseros seront de musc, leurs peignes en or. Elles chanteront avec une voix plus sublime que celles des Divas ".

Elles diront : " Nous sommes les éternelles, nous sommes les plus heureuses, nous sommes jeunes éternellement, agréées continuellement. Favorisés seront nos maris qui nous retrouveront ".

Umm Salama demanda au Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) : " La femme qui fut mariée deux, trois ou quatre fois avec des maris différents, ensuite elle décède. Si elle se retrouve au Paradis, ainsi que ses maris. A qui sera-t-elle ? " 

Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) lui répondit : " Ô Umm Salama, elle aura le privilège de choisir parmi eux, celui dont l'éthique fut la meilleure. Elle dira : " Ô mon Dieu ! Celui là fut d'une conduite irréprochable avec moi. Je le prends pour époux ". Ô Umm Salama ! La bonne éthique s'est accaparée les biens de ce monde et ceux de l'au-delà ".

L'Envoyé d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

 " Par celui qui m'a envoyé avec la vérité. Vous connaissez vos femmes et vos demeures. Au Paradis ce sera exactement la même chose que sur terre. L'homme entrera dans ses palais, où il trouvera soixante douze Houris, que Dieu a créés pour lui, et deux femmes terrestres. Ces dernières seront favorisées par rapports aux Houris, grâce à leur adoration de Dieu dans la vie d'ici-bas. Le conjoint entrera chez l'une d'elles dans un salon fait d'émeraude, elle sera sur un lit en or orné de perles, elle portera soixante-dix robes fines en satin et en brocart, lorsqu'il posera sa main sur son dos il la verra à travers sa poitrine, malgré ses vêtements, ses os et sa peau. Il verra à travers ses habits la moelle de sa jambe, comme si quelqu'un parmi vous regardait un fil à travers une émeraude. Son foie sera vu comme une glace. Une fois ensemble, ils ne se lasseront jamais. Après chaque relation sexuelle, elle redeviendra vierge. Au cours de leurs ébats amoureux, il n'y aura ni sperme, ni sécrétion de la femme. Une voix retentira : " Nous savons que vous ne vous lassez pas l'un de l'autre, mais n'oublie pas que tu as d'autres femmes ". Il fera un tour chez elles, une par une. A chaque fois qu'il se présentera chez l'une d'elles, elle lui dira : " Par Dieu, au Paradis, il n'y a pas mieux que toi. Dans le Paradis, il n'y a pas autre chose de mieux que toi ".

Selon Abi Saïd, le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Lorsque les habitants du Paradis auront des relations sexuelles avec leurs femmes, ces dernières redeviendront vierges ".

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Sachez que Dieu ramène la terre à la vie après qu'elle est morte. Voilà que Nous vous avons clairement exposé les versets, peut-être comprendrez-vous. Ceux qui font l'aumône et celles qui font l'aumône et qui ont accordé à Dieu un emprunt de bon aloi, cela leur sera rendu au décuple et ils ont de plus un salaire généreux ".

(Coran 57:17-18) 

Ceux et celles qui font la charité avec leurs propres biens au profit des nécessiteux, ne désirant que la récompense divine, tous leurs biens dépensés dans la voie d'Allah, avec un coeur sincère, seront doublement récompensés. La bonne action sera multipliée par dix. Ils auront en plus l'entrée au Paradis.

Nombreuses sont les femmes à qui Allah dans Son Saint Coran annonça la bonne nouvelle de leur entrée au Paradis, commeAssya bint Mouzahim, la femme de Pharaon, Marie bint Imran, mère de Jésus.

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Allah fit exemple de ceux qui ont cru en la femme de Pharaon quand elle dit : " Seigneur ! Construis-moi auprès de Toi une maison au Paradis. Sauve-moi de Pharaon et de ses agissements et sauve-moi de la gent injuste ". Et Marie, la fille d'Imran, qui préserva son organe pudique, Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle crut aux Paroles de son Seigneur et à Ses Livres et elle fait à jamais partie des humbles dévots ".

(Coran 66:11-12)  

Assya bint Mouzahim a cru à la révélation de Moïse. Elle n'adora qu'Allah et crut en Lui. Elle renia Pharaon et ceux qu'ils adoraient lui et son peuple. Pharaon fut averti de sa croyance et ordonna la torture à son encontre afin qu'elle renonce à sa croyance en un Dieu Unique. Elle persista dans sa voie. Après quelque temps, lorsqu'il vit qu'elle ne voulait pas renoncer, Pharaon donna l'ordre criminel de la tuer. On devait l'écraser avec un grand rocher. Elle avait auparavant, invoqué Allah afin de lui construire une demeure au Paradis.

Les savants ont dit : " Elle avait choisi le voisinage d'Allah avant la demeure. Elle a dit : " Ô mon Dieu ! Construis-moi une demeure chez Toi au Paradis. Elle espérait le voisinage d'Allah, avant son espérance des palais. Avant sa mort, elle vit sa demeure au Paradis, elle sourit ". Pharaon (qu’Allah le maudisse) dit : " Ne voyez-vous pas sa folie ? " Nous la torturons et allons la tuer, mais elle, elle sourit. Dieu retira son âme et l'éleva au Paradis avant qu'ils n'eurent le temps de la tuer.

Al Hassan Basrî a dit : " Lorsqu'elle demanda secours à Allah, Allah la secourut, Il l'éleva au Paradis où elle mangea et but dans une grande félicite. Il la sauva des Coptes fidèles au tyran Pharaon ".

En ce qui concerne Marie, fille d'Imran, mère de Jésus, elle fut choisie par Allah dans la vie terrestre avant l'Au-delà.

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Et les Anges dirent: " Ô Marie Allah t'a élue, t'a purifiée et t'a élue au-dessus des femmes des Humains... ".

(Coran 3:42)

Le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Parmi les hommes, nombreux sont excellents. Mais les femmes parfaites sont : Assya épouse de Pharaon, Marie fille d'Imran, Khadîja fille de Khoueiled et la bonne conduite de 'Aïsha est excellente, comparée aux autres ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)  

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Les gens du Paradis ont aujourd'hui une occupation qui les remplit de bonheur. En compagnie de leurs épouses, accoudés sur des lits d'apparat, ils se délasseront sous les ombrages. Ils trouveront des fruits et ils y ont ce à quoi ils prétendent. " Paix et salut ! " paroles d'un Seigneur infiniment Miséricordieux ".

(Coran 36:55-58)  

Les habitants du Paradis, femmes et hommes, seront occupés par leur félicité et leurs délices, plus que par autre chose. Les femmes, en compagnie de leur époux, mangeront des fruits, allongés sur des divans, écoutant des chansons et musiques surnaturelles, où n'existera ni chaleur solaire, ni froid, avec tout ce qu'ils désireront, et le complément.

Allah (qu'Il soit magnifié) dit :

" Paix et salutations d'un Dieu Clément et Miséricordieux ".

(Coran 36:58)

" Seigneur ! Introduis-les dans les Jardins d'Eden que Tu leur as promis ainsi qu'à ceux de leurs pères, de leurs épouses et de leurs progénitures qui ont été vertueux. C'est Toi Le Tout Puissant et Le Sage ".

(Coran 40:8)

Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Insulter le musulman relève de l'impiété et le combattre de la mécréance ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Abû Dharr (qu'Allah l'agrée) rapporte avoir entendu l'Envoyé d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) dire :

" Quiconque traite autrui d'impiété ou de mécréance, verra ses accusations se retourner contre lui, si l'homme qu'il a traité ainsi est innocent ".

(Rapporté par Bukhâri)

Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Lorsque des hommes s'insultent, le blâme incombe à celui qui a commencé, jusqu'à ce que la victime devienne à son tour l'agresseur en insultant encore plus son adversaire ".

(Rapporté par Muslim)

Il commence sa journée par une obéissance et il la clôture par une obéissance.

Il fait en sorte que ce qui est entre les deux [le début et la fin de sa journée] soit rempli d’obéissance en prenant pour exemple le noble Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam).

Si il peut se réveiller avant le fajr, avant l’aube, pour la prière nocturne alors c’est bien, et sinon qu’il soit au minimum de ceux qui prient le fajr en groupe.

Après la prière il fait les adhkâr [formules de rappel] rapportés dans le Coran et la Sunna.

Ensuite il fait le " wird " tiré du Coran et de la Sunna [les adkhâr du matin/soir].

Ensuite il lit sa partie quotidienne du noble Coran si il ne l’a pas déjà fait durant la prière nocturne, même si ce n’est qu’un peu.

Ensuite, après s’être préparé il se dirige vers son occupation quotidienne, que ce soit un emploi ou une occupation libre, tout en ressentant l’immensité d’Allah dans son cœur, en l’évoquant avec sa langue, Le gardant constamment à l’esprit, ainsi il ne s’avance pas pour une œuvre sans connaître le jugement d’Allah sur celle ci, si c’est correct il l’accomplie, si c’est une erreur il la délaisse, et si il l’ignore il s’arrête jusqu’à poser la question, car Allah dit :

" Et demandez aux gens du rappel si vous ne savez pas ".

(Coran 16:43) 

Et lorsque vient l’heure de la prière et qu’il entend l’adhân, il s’y précipite en l’accomplissant ainsi que les surérogatoires qui lui sont liées et les adhkâr.

Après le maghrib il lit le wird quotidien [adhkâr du soir] qu’il a aussi lu après le fajr.

Une fois qu’il a prié l'ishâ il rentre chez lui et se prépare pour dormir, en évoquant Allah.

Et c’est ainsi que le musulman doit passer sa vie quotidienne, prenant pour exemple le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam)

Source : Le grand savant Ahmad ibn Yahyâ an Najmi (qu'Allah lui fasse miséricorde)