Ibn Qayyîm, (qu’Allah lui fasse miséricorde) dans son livre  Miftâh dâr s-sa’âda  dit :

" Parmi les plus grandes invocations, il y a : " Ô Allah, je te demande la détermination sur la droiture ainsi que le butin de toute bonne œuvre". Cette invocation est venue de notre Prophète ﷺ.

Il dit, qu’elle fait partie des plus grandes invocations : la détermination sur la droiture ainsi que le butin de toute bonne œuvre. Par Allah, puis par Allah, puis par Allah que si Allah t’exauce cette invocation, à savoir la détermination sur la droiture ainsi que le butin de toute bonne œuvre, il ne te restera aucun bien sans que tu ne l’obtiennes et sans que tu ne triomphes grâce à lui. 

Cette invocation a réuni tout le bien. La détermination sur la droiture. Notre calamité et notre problème à nous, c’est que nous entendons les commandements, que nous lisons et que nous apprenons tandis que la détermination des cœurs, quant à elle, faiblit. La détermination du serviteur faiblit lors d’un commandement dans laquelle il sait que s’y trouve sa guidée.

Beaucoup de gens savent que, lorsqu’on appelle à la prière, leur bonheur se trouve à la mosquée, mais ils n’ont pas de détermination ! Leur détermination est engourdie. Sa résolution est apathique. On appelle à la prière et ils sont assis. " Ô les frères, on appelle à la prière, " venez à la prière, venez à la prière, venez au succès " , ils l’entendent de leurs propres oreilles et la mosquée est proche d’eux, mais tu les trouves avec un verre de thé, à en boire jusqu’à ce que la prière soit terminée. Ils ne se sont pas du tout levés. Tout en étant conscient que cette prière est un bien pour eux, que leur bonheur s’y trouve. Ils ont entendu versets et hadiths, ils ont su et on leur a appris, on les a exhortés et on leur a rappelés. Malgré tout, ils restent assis avec son verre de thé à en boire jusqu’à ce que la prière soit terminée. Et lui était posé à boire du thé.

Où se trouve la détermination sur la droiture ? Cette droiture l’y appelle : venez à la prière, venez au succès. Où est la détermination ?

Et c’est pour cela que la plupart des gens ont de la science, ils ont des connaissances, et ils aiment également la prière, ils ne l’ont pas en aversion et voient qu’elle contient du bien mais leur détermination est léthargique, faible ou nonchalante.

C’est pour cela que Ibn Al-Qayyîm dit que parmi l’une des grandes invocations, il y a : " Ô Allah, je te demande la détermination sur la droiture ainsi que le butin de toute bonne œuvre ". Que signifie la détermination sur la droiture ? C’est à dire que lorsque tu as su et que tu as appris une chose concernant la guidée et la religion d’Allah Tabâraka wa Ta’âlà, alors te voilà déterminé avec une grande ambition et en te dirigeant d’un cœur sincère à t’acquitter de ce qu’il t’a été ordonné.  

C’est pour cela, qu’à compter de cette assemblée, nous ne devons plus manquer de nous aider de cette invocation.

addendum: voici cette doua en arabe et en phonétique :

اللهم إني أسألك العزيمة على الرشد و الغنيمة من كل برّ

Allahoumma innî as’alouka l-‘azîmata alã l-rouchdi wa l-ghanîmata min kulli birr. 

Source : Abd Ar-Razzâq Al-Abbâd

Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" A l'époque des Tatars, nous passâmes, un compagnon et moi, devant un groupe de gens qui buvaient du vin. Il se mit à les désavouer. Et moi je le désavouai à mon tour, lui disant : " Si Allah a interdit le vin, c'est parce qu'il détourne du Rappel d'Allah et de la prière. Quant à ces gens, le vin les détourne du meurtre, du rapt et du vol. Laisse les donc ! "

(I'Lâm Al-Muwaqqi'în 3/5)

L'imam Ahmad Ibn Hanbal (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Renoncer au monde d'ici bas, c'est réprimer ses espoirs etdésespérer de ce que possèdentles gens ".
(Taqaqât Al-Hanâbila 1/39)

On demanda à l'imam Ahmad si un homme possédant mille dirhams pouvait renoncer au monde ?

" Oui ", répondit-il, tant qu'il ne se réjouit pas d'en avoir plus et ne s'attriste pas d'en avoir moins.

Ô Allah !

Réconcilie nos cœurs et fais que nous maintenions la concordance entre nous.

Guide-nous sur les chemins du salut, délivre-nous des ténèbres vers la lumière et écarte-nous des turpitudes, manifestes ou cachées.

Ô Allah !

Accorde Ta bénédiction à notre ouïe, notre vue, nos cœurs, nos conjoints et nos enfants.

Accepte notre repentir, Tu es l'Accueillant au repentir, le Très Miséricordieux.

Ô Allah !

Fais que nous T'exprimions notre gratitude et Te louions pour les bienfaits que Tu nous as accordés.

Parachève Tes bienfaits en notre faveur et fais que nous en soyons satisfaits.

Ô toi le pécheur, qui ne cesse d'en commettre !Jusqu'à quand vas-tu te laisser berner, par le sursis qu'Allah t'a donné ?Crois-tu qu'Il t'a oublier !?

Imagine-toi, comme si la mort t'avait surpris. Elle te prendra et de ses souffrances t'abreuvera, quand ce sera le départ, l'Ange de la mort te fera paniquer.

Après avoir suivi tes passions, tu seras prisonnier de l'épreuve,  qui ne te lâchera plus. Tu exprimeras tes regrets pour tant de péchés qui t'ont alourdi !

Ô toi qui te sens en sécurité, grâce à l'éphémère que tu possèdes, qu'elles sont nombreuses tes erreurs !

Toi qui te détournes de tout conseil, le conseil ne t'a t-il pas déjà été adressé ?

Où est ton bien-aimé ? Dans quel monde a t'il été placé ?

Le dépérissement de son corps ne t'a t'il point servi de leçon ?

Où est-il, celui qui possédait de grandes richesses ?

Où est-il, celui qui s'est fait berner par tant de promesses ?

Ne se trouve t'il pas tout seul, maintenant dans la tombe, avec son œuvre pour seul compagnon !

Où est-il, celui qui portait trop longs ses vêtements par ostentations : inattentif, foulant la terre avec orgueil, il circulait ? Il est parti en voyage vers l'Au-delà, mais son œuvre ne l'a pas encore, à destination mené !

Où est-il, celui qui vivait dans les palais luxueux ?

Il est parti comme s'il n'avais jamais fait partie de ce monde, comme si dans la tombe il avait toujours vécu !

Où est celui qui a toujours eu le succès et qui fêtait la réussite ? Par Allah ! Son étoile s'est éclipsée !

Où sont les rois, les tyrans ? Ceux qui régnèrent auparavant ? Ils sont partis et d'autres en ont hérité.

En vérité, la vie n'est que vicissitudes, rotations, continuelles et changements permanents.

Nous voilà au matin et le règne appartient à Allah. Louange à Allah, Il n'y a pas d'autre divinité sauf Allah Seul, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose.

Seigneur ! Je Te demande le bien de ce jour et le bien qui vient après. Et je me mets sous Ta protection contre le mal de ce jour et le mal qui vient après.

Ô Seigneur ! Je me mets sous Ta protection contre la paresse et les maux de la vieillesse. Je demande Ta protection contre le châtiment de l'Enfer et contre les tourments de la tombe.