Ô Serviteur ! Il n'y a pas de plus chère pour toi, que ta vie, et cependant tu ne fais que la gaspiller.

Tu n'as pas un ennemi plus dangereux que Satan, mais tu lui obéis !

Il n'y a pas de plus nuisible que le fait d'obéir à ton nafs [âme], et malgré cela, tu lui prêtes confiance.

Tu n'a pas d'autre marchandises à proposer que les heures durant lesquelles tu te portes bien, mais tu ne fais que les dilapider !

Les meilleurs moments de ta vie se sont écoulés, et il n'en reste que les moments de la vieillesse !

Ô toi dont le corps est présent, et le coeur absent, réunir les défauts avec la vieillesse, c'est de la pire adversité !

Le temps de la jeunesse va s'écouler, et l'amour des biens aimés !

Celui qui te brusque et t'exhorte [la mort] à lui tout seul, te suffit pour te rappeller à l'ordre, car de son horreur, les toupets en seront blanchis !

Ô toi l'inattentif !

La mort est, certes, le passage le plus ardu !

Où sont les pleurs, d'un puissant qui te demande ?

Qu'as-tu fais de tout ce temps dont tu as disposé.

Tu l'as gaspillé dans les lieux des jeux futiles !

As-tu regardé aux conséquences ?

Combien au Jour de la Résurrection, de larmes seront-elles versées, sur des péchés que le Livre [de tes actions] a consignés ?

Qui viendra à mon secours, lorsque je serai arrêté dans la situation de celui qui sera questionné et qu'on me dira : " Qu'as-tu fais de toute obligation ? "

Comment espères-tu être sauvé, alors que tu es le prisonnier des lieux de toute futilité ?!

Et que les espoirs ne t'apportent que des illusions mensongères !

La mort est un breuvage très difficile à avaler, elle jette de son effroi, une coupe qui enraye les plus fortes colonnes d'une armée !

Alors, regarde ce qui est le mieux pour toi, et sois de ceux qui attendent l'arrivée de ce visiteur, de pied ferme, car lorsqu'il arrive [la mort], il s'impose et touche de sa flèche la cible sans jamais la rater !

Ô toi qui espère perdurer, et de toute épreuve préservées, tu t'es en vérité, construis une maison comme celui des araignées !

Où sont partis ceux qui jadis, ont monté les chevaux les plus ardus ?

Ils ne savent plus où se diriger et les chemins ne leur sont plus claires, et toi dans peu de temps, tu seras à ton tour, la proie des calamités.

Regarde alors, réfléchis et prend conscience avant que les horreurs n'arrivent !

Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur, matin et soir, désirant Sa Face.

Et que tes yeux ne se détournent point d'eux.

(Coran 18:28)

Ibn Umar (radiallahu 'anhu) a rapporté que le Prophète Muhammad (Salla Allah 'alayhi wa sallam) leur à fait part qu'un homme a dit un jour :

" Ô Seigneur ! A Toi les louanges comme il convient à la Magnificence de Ta Face et à la Grandeur de Ton Pouvoir ".

[Allahouma lakal hamdou kama yanbaghi li jalali wajhika wa li 'adhimi soultanik].

 اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

Les deux Anges chargés de consigner par écrit les actes et les paroles de l'homme eurent le plus grand mal à consigner ses paroles. Ils ne surent pas comment les rapporter.

Ils s'élevèrent vers le ciel et dirent : " Ô notre Seigneur ! Ton serviteur à tenu des propos sans que nous sachions comment les consigner ".

Allah Azza wa jalla répondit bien qu'Il soit mieux informé de ce que Son serviteur a dit : " Qu'a dit Mon serviteur ? "
Les Anges répondirent : " Ô notre Seigneur ! Il a dit " : " Ô Seigneur ! A Toi les louanges comme il convient à la Magnificence de Ta Face et à la Grandeur de Ton Pouvoir ".

Allah à dit : " Ecrivez ses propos tels qu'il les à énoncés jusqu'à ce qu'il me rencontre et que Je le récompense pour cela ".

(Rapporté par An-Nasâ'î)

Cette dou'a est tellement riche en hassanates

que même les Anges

ne savent pas les noter

Abû Umâma rapporte :  Le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa sallam) me vit tandis que je bougeais les lèvres, il me demanda :

" Que dis-tu, Abû Umâma ? "

J'évoque Allah, répondis-je.

Il poursuivit :

" Ne t’indiquerais-je point ce qui est plus que le rappel d'Allah durant la nuit et le jour ?

Dis :

" Louange à Allah du nombre de ce qu'il a créé, louange à Allah à contenance de ce qu'il a créé, louange à Allah du nombre de ce qui se trouve dans les cieux et dans la terre, louange à Allah du nombre de ce que dénombre Son Livre, louange à Allah pour ce que dénombre Son Livre, louange à Allah du nombre de toute chose et louange à Allah à contenance de toute chose ".

 
Al-Hamdu lil-lâhi adada mâ khalaq, al-Hamdu lil-lâhi mil’a mâ khalaq, al-Hamdu lil-lâhi adada mâ fis-Samâwâti wa ma fil-Ard, al-Hamdu lil-lâhi adada mâ ahssouâ kitâbuh, wal-Hamdu lil-lâhi alâ mâ ahssouâ kitâbuh, wal-Hamdu lil-lâhi adada kulli shay’ wal-Hamdu lil- lâhi mil'a kulli shay'

Puis, tu glorifieras Allah de la même manière. Retiens- les et enseigne-les à tadescendance après toi ".

(Rapporté par al-Tabarânî dans Al-Kabir 7930, Al-Mundhirî dans al-Targbib t.2 p.440, Ibn Abî Al-Dunyâ et authentifié parAlbânî dans Sahihal-Jâmï 2615)

Dans le Sunan de Nassâ'î, Ammâr Ibn Yassir (qu'Allah l'agrée) pria un jour et prononça certaines invocations.

A la suite de cela, il a dit : Je les ai entendues de la bouche du Messager d'Allah (Salla Allah 'alayhi wa sallam).

Ce dernier a dit :

Ô Allah !

Par ta connaissance de l'invisible et Ton pouvoir absolu sur la création.

Fais moi vivre aussi longtemps que la vie est un bien pour moi et rappelle moi à Toi si Tu sais que la mort est une bien pour moi.

Ô Allah !

Accorde moi Ta crainte, tant en secret qu'en public et accorde moi toujours une parole véridique, tant dans la colère que dans la satisfaction.

Accorde moi la juste mesure, tant dans la pauvreté que dans la richesse.

Accorde moi un bienfait qui jamais ne s'épuise et une source de joie qui jamais ne s'estompe.

Accorde moi la satisfaction après le jugement prédestiné.

Permets moi de mener une vie agréable après la mort.

Permets moi de me délecter à la vision de Ton noble Visage.

Accorde moi le vif désir de Te rencontrer sans aucun préjudice nuisible, ni tentation égarante.

Ô Allah !

Embellis nous par la parue de la foi et fais de nous des personnes bien guidées qui sont une source de guidance pour les autres.

(Rapporté par Nassâ'î 1228 et hadith authentique)

Qu'Allah (Subhânahu wa ta'âla) comble des gens qui ont délaissé la vie, avant qu'ils ne la laissent ! Ils ont réussi à faire quitter leur coeur par la crainte d'Allah des griffes de ses ténèbres.

Ils ont su cueillir des jours de paix, alors ils sont dans la quiétude : ils ont obtenu le meilleur butin!

Ils ont goûté avec délice les Paroles de leur Seigneur, et se sont abandonnés à Lui : ils ont eu le salut !

Ils ont reçu les bienfaits accordés avec la reconnaissance, et ils les ont bien accueillis.

Ils ont quitté, pour ne se soumettre qu'à Lui, les plus beaux moments du sommeil, et vers Lui, ils se sont enfuis en délaissant toute l'humanité !

Ils ont préféré Son adoration par connaissance et science !

Ils se sont satisfaits de ce qu'Il a décrété, et non point disputé ce qu'Il a ordonné !

Ils Lui ont vendus leurs âmes : bénie soit la vente !

Bénis soit l'achat !

Ils se sont soumis à Lui, lorsqu'ils Lui soumirent leur âme ; et ils L'ont servi avec un coeur à Son service de joie pleinement empli !

A Sa Porte, ils ont frappé ; ils trouvèrent que la Porte leur a été complètement ouverte !

Ils ont continué à pleur de passion et de crainte, jusqu'à ce que leurs paupières furent blessées !

En pleine nuit, ils se levaient pour des veillées continuelles d'adoration, en toute humilité !

Ils ont perduré à ne porter que les habits de laine et de vulgaires étoffes.

Ils ont maîtrisé leur âmes, et les ont bien entraînées : ce que les gens répugnent, pour eux n'est que toute beauté !

Tu les reconnais par les traits de la vérité, qui apparaissent sur eux!

Ils exhalent, par la propagation du parfum de leur intimité avec Allah (Subhânahu wa ta'âla), l'odeur de leur quiétude et en tout endroit un parfum d'une douceur exquise, se dégage ce sont des souffles de la familiarité divine qui leur ont été accordés.

Serviteurs d'Allah !

Le temps est très cher, mais vous ne faites que le gaspiller, le dilapider !

Votre personnalité est déraisonnable,

et cependant vous lui obéissez !

Si vous connaissez la rigueur du compte que vous aurez à rendre sur vos biens et la façon dont vous les avez amassés !

Vos livres [prenant note de vos actions] ne perdent rien de ce que vous avez fait, alors réfléchissez sur ce que vous leur avez confié avant que n'arrive le moment du départ !

Sur tout ce que vous avez fait, vous serez interrogé et rien ne sera oublié !

Ressaisissez-vous, avant de descendre dans le ventre de la tombe, et de servir de pitance aux vers, dans une demeure sans issue.

Quand on demandera à l'égaré, s'il en avait le choix, quel serait son désir, il répondra :

" Je voudrais sur la terre retourner pour ne plus jamais, à l'égarement retourner ! "

Ton passé est passé, témoin juste, il en sera ;

et des jours qui témoigneront contre toi, lui ont succédé !

Si hier, tu as commis des erreurs, presse toi de l'expier pour une bonne, et tu en seras loué,

Ne délaisse pas les bonnes actions, pour demain ;

car demain peut survenir, alors que tu n'es plus là !

Si la mort t'a raté, cette fois-ci, et a pris ton intime,

saches qu'elle sera, bientôt de retour !

" Seigneur accorde-nous une bonne situation dans la vie d’ici bas ainsi que dans l’Au-delà, et préserve nous du châtiment du Feu ".

Lorsque vous comprendrez son sens, inévitablement vous la multiplierez.

Ibn Kathîr (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :

• La bonne situation dans la vie d’ici-bas :

Englobe toute demande mondaine en terme de protection, d'immense demeure, de bonne épouse, d’enfant obéissant, de large subsistance, de science utile, et d’oeuvre pieuse.

• Et la bonne part dans l’Au-delà :

Sa plus élevée est l’entrée au paradis et ce qui y est annexé en terme de sécurité le jour du grand effroi et de jugement facile, et toute autre chose parmi ce qui concerne l’Au-delà.

• Et la protection du Feu :

Cela implique la facilité dans les causes de protection dans la vie d’ici bas par l’éloignement des interdits et le délaissement des ambiguïtés.

As-Sa’di a dit :

Cette invocation est devenue l’invocation la plus globale et complète, c’est pour cela que c’était l’invocation la plus utilisée par le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa sallam).