Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans I'lâm Al-Muwaqi'în 1/153 a dit :

" Allah ﷻ a décrit la vie de ce monde comme se faisant belle aux yeux de celui qui l'observe pour le charmer avec sa parure et lui plaire de façon à ce qu'il y incline et à ce qu'il succombe à sa tentation. Puis, alors qu'il pensait la posséder et l'avoir à son entière disposition, il en est soudain dépossédé au moment où il commençait à en avoir besoin, et il sera empêché de jouir d'elle. En exemple de cela, Allah ﷻ a comparé cette vie présente à la terre qui reçoit la pluie et qui s'emplit d'herbes prospères dont l'épanouissement plaît à celui qui la regarde, si bien que, leurré par cet apparat, celui-ci pense qu'il la possède et qu'elle est à son entière disposition quand soudain l'Ordre d'Allah lui vient, ses plantes sont attaquées par quelque désastre et voilà qu'elle devient comme si elle n'a jamais existé avant. Là, il essuie une déception amère et en sort bredouille. Tel est l'exemple de ce bas monde et de celui qui lui fait confiance. Cette comparaison et ce syllogisme sont d'une clarté implacable ".

- Fin de citation -

Le Prophète ﷺ a dit dans un hadith authentique rapporté par Al-Bukhâri 7460 et Muslim selon Mu’awiyah qui a dit : J’ai entendu le Prophète ﷺ dire :

" Un groupe de ma Oummah demeurera toujours victorieux sur la vérité. Ceux qui les traitent de menteur et ceux qui s’opposent à eux ne leur causeront aucun tord, et il resteront ainsi jusqu’à ce que l’Heure du Jugement arrive ".

Ce dernier hadith vient nous expliquez qu’une partie de la Oummah sera toujours sur le droit chemin et cela à toutes les époques et dans tous les différents pays, même si la grande majorité des musulmans s’égarent. C’est donc un devoir pour chaque musulman de chercher à faire parti de ce groupe victorieux; Ahloul-Hadith, Ahlous-Sounnah wal-Jama’ah, As-Salafiyyah, ne sont que des synonymes pour décrire ce groupe.
Maintenant que nous avons compris cette introduction, nous pouvons comprendre comment des musulmans de nos jours peuvent se mettre à rendre la mixité (ou toute autre chose illicite) Halal et tenter de nier la vérité au sujet des règles de l’Islam.

Parmi les gens déviés du droit chemin aujourd’hui, on peut compter les musulmans qui suivent les idéologies inspirées par le groupe des Ikhwaan Al-Mouslimine (*) (les Frères musulmans) qui cherchent constamment à plaire et à attirer les gens, non pas à l’Islam, mais à leur groupe et à leur organisation. Ils vont contre le Qor’an et la Sounnah et contre la compréhension des Salafs As-Salihs au sujet de la religion et ils ne regardent que le nombre et la quantité de gens qui suive leur groupe et non pas l’agrément d’Allah et le respect de la Sounnah de son messager ﷺ. Cela spécifiquement au sujet des musulmans nouvellement convertis à l’Islam; sous prétexte de ne pas vouloir les faire fuir de la religion, on tente de rendre Halal ce qui est Haram et on ment ou on cache la vérité des règles Islamiques. Une des raisons de cette attitude de leur part est qu’ils ont comme principe que la plus grande priorité est d’établir un état " Islamique ", et tant que ce but n’est pas atteint, il ne faut pas parler des questions qui feraient fuir les gens de leur organisation politique. Il ont également le principe : Le but justifie les moyens, et ils suivent dans cela les Kouffars dans leurs idées de révolution démocratique laïque, socialiste ou anarchiste et non l’Islam.

De plus, ces gens ont réunis de nombreuses formes d’égarements des sectes déviées qui placent la raison humaine au-dessus de la révélation Divine et qui suivent leurs passions.

Ils se réfèrent et s’allient donc aux gens de Bid’ah et d’ignorance, comme les soufis, la secte des Habashis ou aux modernistes, comme Youssef Al-Qardaawi, Mohammad Al-Ghazaali, ‘Amr Khalid, Tariq Ramadan et d’autres parmi eux. Car ils savent qu’aucun savant de l’Islam suivant la voie des Salafs n’acceptera de rendre Halaal ce qui est Haraam. Qu’Allah nous préserve de l’égarement et de l’ignorance !

Ils vous diront que les savants Salafis sont trop durs dans la religion…

(*) Groupe de Bid’ah fondé en 1928 par Hasan Al-Banna, un soufi et Ash’ari dévié de la Tariqah Shadhiliyyah Al-Hisaafiyyah en Égypte. Hasan Al-Banna n’était pas un savant de l’Islam, il forma ce groupe en s’inspirant sur des organisations chrétiennes telles que le YMCA et les scouts ainsi que sur les associations étudiantes des Kouffars. C’est fondamentalement un groupe politique qui a pour objectif l’atteinte du pouvoir politique par tous les moyens même ceux qui sont contraire à la Shari’ah; comme la démocratie, les coups d’État, les manifestations, les grèves et le terrorisme etc. Ils ne donnent que très peu d’importance au Tawhid et aux fondements de la croyance Islamique. Ils laissent donc les gens adorer les hommes morts et faire le Tawaaf autour des tombeaux etc. Ce groupe est composé de musulmans de toutes les tendances et ils acceptent toutes les sectes et toutes les Bid’ahs sans exception; les soufis, les Asha’irahs, les Shi’ahs Rafidahs, les Khawarij, les modernistes et même les Kouffars parmi les juifs et les chrétiens ! Parmi les membres qui furent à la tête de ce groupes, on compte Sayyid Qoutb, un journaliste ignorant qui a rassembler dans ses livres les pires formes d’égarements, et particulièrement dans son livre Fi Dhilaal Al-Qor’an. Il fut exécuter pour avoir préparer un attentat terroriste à l’époque de Jamal ‘Abdoun-Nasir en Égypte. Depuis lors, le groupe a pris plusieurs différents visages. Il comprend des branches secrètes qui ont pour objectif de s’infiltrer dans les sociétés et de créer des problèmes politiques au nom de l’Islam. Ils sont très présent à Montréal et ailleurs, dans plusieurs mosquées centres Islamiques et associations musulmanes (MSA, ISNA, ICNA, FCM, CMC et autres). Même s’ils ne s’identifient pas toujours au groupe lui-même, ils supportent et propagent leur philosophie et leurs idées. Ce groupe c’est même infiltré en Arabie Saoudite et est supporté par plusieurs prêcheurs là-bas : Comme Salman Al-‘Ouwdah, Safar Al-Hawaali, ‘Aid Al-Qarni et beaucoup d’autres qu’on a surnommé : As-Sourouriyyah à cause de leur leader Mohammad Sourour qui vie en Angleterre. Ils se font passé pour des Salafis, parce qu’ils acceptent certains aspects de la croyance des Salafs, tout en divergeant sur d’autres aspects (comme les questions de Takfir, la politique, les moyens de Da’wah, la position envers les gens de Bid’ah, l’obéissance aux dirigeants etc.) alors qu’en réalité, ils détestent les savants et les Salafis.

Cliquez ici pour télécharger : Les preuves claires de l’interdiction de la mixité selon le Qor’an et la Sounnah

Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Le repentir n’est pas uniquement demandé pour avoir commis des péchés comme le pensent beaucoup d’ignorants. Ils ne conçoivent le repentir que pour les mauvaises actions que le serviteur a commis, comme les actes pervers et les injustices. Cependant, le repentir pour avoir délaissé les bonnes œuvres qui sont ordonnées est plus important que le repentir pour avoir commis les péchés qui ont été interdits ".

(Jâmi' Al-Masa-il  1/228 )

L’imam Ach-Chatibi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" La communauté s’est mise d’accord, plus encore l’ensemble des religions sont d’accord sur le fait que la législation a été mise en place pour protéger ces cinq nécessités que sont :

1. La religion,
2. L’âme,
3. La descendance,
4. Les biens et
5. La raison ".
   

(Al-Muwafaqat 1/31)

Le Prophète ﷺ a dit :

" La tête de l’affaire est l’Islam, sa colonne vertébrale est la prière, et son épine dorsale est le combat dans la voie d’Allah ".

(Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhî)

 " L’Islam est basé sur cinq points : l’attestation qu’il n’y a nulle autre divinité digne d’adoration excepté Allah, et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, le don de l’aumône, le jeûne du mois de ramadan et le pèlerinage à la Maison sacrée ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

" Le pacte entre nous et eux est la prière. Celui qui la délaisse, certes, a mécru ".

(Rapporté par Ahmad)

" Entre l’homme, et entre la mécréance et le polythéisme, il y a le délaissement de la prière ".

(Rapporté par Muslim)

Il incombe aussi au musulman de s’acquitter obligatoirement de l’aumône pour quiconque a atteint le minimum (nisab). Il doit aussi jeûner obligatoirement lorsque vient le mois de Ramadan. Et enfin, il doit accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée, au moins une fois dans sa vie, s’il en a la capacité.

Il y a d’autres obligations encore. Elles concernent : la piété filiale, la bonté envers les parents, le lien de parenté, la générosité envers l’invité, le discours véridique, l’ordonnance du bien et la réprobation du mal, l’accomplissement des devoirs, le conseil sincère pour tous les musulmans, l’avertissement à l’égard des interdits comme la fornication, le vol, la consommation de boissons alcoolisées, l’intérêt, la calomnie, le mensonge, le faux témoignage, et tous les autres interdits d’Allah. Les musulmans doivent être conscients de ces interdits. Les jeunes doivent être particulièrement actifs à œuvrer, à s’appliquer au bien, à s’efforcer dans cette voie jusqu’à ce qu’ils s’acquittent de ce qu’Allah leur a rendu obligatoire et qu’ils s’éloignent de tout ce qu’Allah leur a interdit.

Ils doivent aussi être avertis concernant tout produit stupéfiant ou fermenté car leur mal est immense et leur corruption grande. Ils doivent s’en éloigner ainsi que de s’écarter de telles personnes.

Ils doivent accorder un soin particulier à la piété filiale et être bon envers leurs parents. Ils ne doivent pas leur désobéir car leurs droits sur eux sont immenses. Ils doivent se parer des nobles caractères à leur égard, et ne pas s’enorgueillir, mais au contraire être humble avec eux. Ils doivent aussi se soucier du voisin. Allah ﷻ nous l’a conseillé ainsi que Son Prophète ﷺ. Allah dit : 

" Adorez Allah, et ne Lui associez rien. Soyez bons envers les parents, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche ou lointain et le compagnon de voyage…".

(Coran 4:36)

Le Prophète ﷺ a dit :

" Jibrîl n’a cessé de me conseiller à propos du voisin jusqu’à ce que j’ai pensé qu’il hériterait ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

" J’ai été envoyé pour parfaire les nobles caractères ".

(Sahîh 793 d'Albâni)

Parmi les nobles caractères, il y a : obéir à Allah et à Son Prophète ﷺ, préserver la valeur du temps, ordonner l’obéissance à Allah ﷻ dans ce qu’Il a recommandé et ce qu’Il a interdit, se parer des nobles caractères, unir le lien de parenté, être bon envers ses parents, être bénéfique aux musulmans, ne pas calomnier, ne pas médire, retenir sa langue de ce qu’il ne convient pas de dire, évoquer incessamment Allah, ordonner le convenable, interdire le blâmable, prêcher le bien, avertir du mal, etc.

Voilà comment doit être le jeune musulman ainsi que son enseignant.

Tous deux doivent obligatoirement revenir sur cette éthique et ainsi le serviteur doit s’éloigner de ce qu’Allah a interdit et l’a averti. Lorsque le serviteur d’Allah accomplit quelque chose, il le fait en s’activant, il grandit sur cela et il y meurt. Voilà la Tradition d’Allah envers Ses serviteurs. Lorsqu’Il leur accorde la réussite pour accomplir et se réformer sur un bien, notamment dans leur jeunesse, alors, cela montre qu’Allah ﷻ leur accorde réussite dans cet affermissement sur cette voie. Que le croyant et le vertueux serviteur soient donc fermes et assidus sur la Vérité, qu’ils marchent sur ce chemin, qu’ils accompagnent les gens de bien parmi ceux qui les entraident et qu’ils fassent attention aux mauvaises fréquentations et aux gens qui les encouragent dans le mal.

Je demande à Allah ﷻ par Ses plus beaux noms, par Ses attributs parfaits, de nous accorder à tous la réussite dans l’obtention d’une science utile et la mise en pratique d’œuvres pieuses. Qu’Il nous accorde à tous la compréhension de Sa Religion et nous affermisse dans celle-ci. Qu’Il nous permette d’appeler les gens à Sa Religion sur une preuve évidente car Il est Le Tout Généreux. Je lui demande aussi, et que la louange Lui revienne, d’accorder la réussite aux dirigeants qui nous gouvernent, afin qu’ils œuvrent dans le bien, qu’ils secourent Sa Religion et qu’à travers eux Sa Parole soit élevée. Qu’Il leur facilité une piété intérieure et qu’Il fasse des ces gouverneurs des guides à travers lesquels les gens suivent leur modèle et les prennent comme guide. Louange à Allah, je L’implore d’accorder la réussite à quiconque dirige les affaires des musulmans. Que ces gens qui dirigent les musulmans soutiennent et secourent la Vérité, qu’ils avertissent les gens de tout ce qui va en opposition de ce qu’Il a révélé. Qu’Allah réforme leur for intérieur, qu’Il leur accorde la réussite dans l’application de Sa Loi envers Ses serviteurs, et qu’Il améliore la situation des musulmans en tout lieu. Qu’Il fasse revenir les musulmans vers le bien, qu’Il leur accorde la compréhension de la Religion, qu’Il fasse sortir d’eux des imams, des guides et des prêcheurs. Certes, Allah est Celui qui est capable de cela et Il est puissant sur toute chose.

Que la paix et les bénédictions soient sur Son serviteur et Messager, notre Prophète Muhammadainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Umm Sulaym (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit :

" Ô Messager d’Allah, Allah ne se gêne pas de dire la Vérité ! La femme doit-elle faire la grande ablution quand elle a fait un rêve nocturne ? " Il ﷺ a dit : " Oui lorsqu’elle voit le liquide ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Ici, la signification de " liquide " est le liquide spermatique. Mujâhid Ibn Jubayr, le célèbre Tabi‘î, a dit : " Ni un timide, ni un orgueilleux n’apprenne la science ".

(Rapporté par Bukhâri)

Parmi les obligations sur les jeunes, il y a le fait d’agir en accord avec sa science c’est à dire en appliquant les obligations et en évitant les interdictions. En effet, cela est le but de la science et cela constitue une des causes d’affermissement et d’enracinement de la science dans les cœurs. Allah sera satisfait de Son serviteur et lui accordera la réussite.

Parmi les plus grandes calamités, il y a le fait que certaines personnes apprennent mais n’œuvrent pas. Sans aucun doute, cela est un immense malheur, une ressemblance aux ennemis d’Allah, les Juifs et ceux qui leur ressemblent parmi les savants, ceux qui ont encouru La colère d’Allah sur eux du fait d’une absence d’œuvres malgré la présence d’une science. Certains prédécesseurs, qu’Allah soit satisfait d’eux, disaient : " Quiconque œuvre en accord avec ce qu’il a appris, Allah lui fera hérité une science qu’il n’aura pas étudié ".

Allah ﷻ dit aussi :

" Quant à ceux qui ont été guidés, on les guidera encore et on leur accordera leur piété ".

(Coran 47:17)

Il lui accorde science et réussite. Voilà pourquoi, Allah ﷻ a dit dans la sourate la plus importante du Coran : 

" Guide nous sur le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblé de Tes bienfaits ".

(Coran 1:7)

" Ceux " signifie les gens de science et de pratique, parmi les Messagers et Prophètes, et ceux qui les suivent vertueusement. Ce bienfait est sur les gens qui ont connu leur Seigneur par la science, ont œuvré dans Son obéissance en suivant Sa Loi, ont étudié avec compréhension la Religion, et se sont réformé sur Sa voie.

Allah ﷻ dit :

" Quiconque obéit à Allah et au Messager, alors il sera avec ceux qu’Allah a comblé de Ses bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels bons compagnons que ces gens-là ".

(Coran 4:69) 

" Ceux-là " signifie les possesseurs de Ses bienfaits, ils sont les gens sur le chemin droit, c’est à dire les gens de science et de pratique, les doués de clairvoyance agissant sur une preuve évidente. Ensuite, Allah ﷻ nous a averti des gens contre lesquels Il est en colère mais aussi ceux qui sont égarés. Il ﷻ dit : 

" Non pas ceux qui ont encouru la colère d’Allah et les égarés ".

(Coran 1:7)

Les gens ayant encouru la colère d’Allah sont ceux qui savent mais n’œuvrent pas comme les Juifs et leurs semblables. Les égarés sont les Chrétiens et leurs semblables, parmi les ignorants qui adorent d’autres ignorants. Le croyant demande à son Seigneur qu’Il le guide sur le chemin de Ses bienfaits et d’être parmi les gens de science qui œuvrent, il L’implore de l’éloigner du chemin de ceux contre lesquels Il est en colère ou de ceux qui se sont égarés. L’obligation qui incombe aux jeunes, mais aussi à chaque musulman de manière générale, est de se préoccuper de cette injonction. Dans leurs études, ils doivent être assidus dans la science, la compréhension de la Religion, l’application de cette science, la préservation de leur temps, le souci de réviser ses cours, ses connaissances mais aussi de questionner lorsque des difficultés apparaissent. La personne doit agir en toute sincérité avec Allah mais aussi conseiller les serviteurs.

Le Prophète ﷺ a dit :

" Celui pour qui Allah veut un bien, Il lui fait comprendre la religion ".

(Rapporté par Bukhâri 71 et Muslim 1037)

  " Quiconque emprunte un chemin par lequel il recherche une science, Allah lui facilite un chemin menant au Paradis ".

(Rapporté par Abû Dawûd 3641)

 "  Sept personnes seront à l'ombre d'Allah le jour où il n'y aura d’autre ombre que la Sienne :

1. Le souverain équitable.
2. Le jeune homme qui a grandi dans l'adoration d'Allah ;
3. L'homme dont le cœur est attaché aux mosquées.
4. Deux hommes qui, s'aimant en Allah, se réunissent pour Allah et se séparent en Lui.
5. L'homme tenté par une femme noble et belle, il se refuse en disant: Je crains Allah.
6. 'homme qui fait l'aumône en secret au point que sa main droite ignore ce que vient de dépenser sa main gauche,
7. L'homme qui s’isole pour évoquer son Seigneur jusqu’à ce qu’il pleure ".

(Rapporté par Bukhâri 630 et Muslim 1031)

Ainsi donc, la jeune personne qui est active dans l’adoration a une position importante. Il étudie sa religion et la comprend, il est sincère et s’éduque dans la science, le bien, la mise en pratique et l’adoration. Par conséquent, le serviteur en tirera bénéfice, tout en étant utile aux autres serviteurs d’Allah, durant sa jeunesse et cela jusqu’à ce qu’il rencontre son Seigneur. Après les deux témoignages, la chose la plus importante qui soit est la prière. Les cinq prières obligatoires accomplies avec assiduité constituent l’épine dorsale de la Religion. Celui qui les a préservés a certes préservé sa religion, celui qui les a perdus, alors il est le plus grand perdant.

Mon conseil pour vous, ô mes frères, ainsi que pour moi-même, et pour tout musulman, est de craindre Allah ﷻ, d’être tout le temps pieux. Soyez assidus à la prière, préservez la, accomplissez la à son heure, en groupe et à la mosquée avec les musulmans. Voilà une des plus grandes obligations qui incombe aux jeunes et pour tout musulman.  La prière est la colonne vertébrale de la Religion, nous l’avons déjà dit précédemment : Celui qui les a préservé a préservé sa religion, celui qui les a perdu, alors il est le plus grand perdant. La prière est la première chose sur laquelle le serviteur sera interrogé le Jour de la Résurrection. Si celle-ci passe, alors il réussira et sera couronné de succès. Mais si elle ne passe pas, alors il sera avili et échouera.

Les jeunes ont une responsabilité importante, car ils sont les futures troupes de la communauté et sa force après Allah.

On espère pour eux le bien immense, le secours de la Religion d’Allah dans le futur. Lorsque les jeunes se réforment, grandissent et se cultivent dans la Religion, comme nous l’espérons, alors on peut espérer que la communauté en tirera bénéfice, qu’elle se redressera, que la Religion d’Allah grandira et que les ennemis seront combattus. Les jeunes ont donc une grande obligation qui leur incombe afin de secourir la vérité et de combattre le faux et les prêcheurs du faux. Chaque jeune doit se soucier de sa religion et doit lui accorder l’importance qu’elle mérite. Il doit l’étudier avec compréhension selon le Coran et la Sunna et par l’intermédiaire des grands savants reconnus et célèbres pour leur science, leur morale et leur foi correcte afin qu’il se réforme dans sa religion sur une preuve évidente et qu’il puisse appeler à cette religion avec une preuve évidente et ce jusqu’à ce qu’il abandonne ce qu’Allah lui a interdit sur une preuve évidente. La voie qui mène à cela est de se soucier du noble Coran en l’apprenant, en nourrissant sa réflexion, en le méditant et en le lisant aussi souvent que possible. Ce Livre est le chemin droit d’Allah, Son anse solide, Son sage rappel et aussi un guide qui mène au bien tout entier comme Allah ﷻ l’a dit : 

" Certes, ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit ".

(Coran 17:9)

Dis : " Il est pour ceux qui ont cru un guide et une guérison ".

(Coran 41:44)

" Un Livre béni que Nous t’avons fait descendre afin que ses versets soient médités et que les gens doués de raison se rappellent ".

(Coran 38:29)

De même, les musulmans, en général, et plus particulièrement les jeunes, doivent se préoccuper d’apprendre la Tradition du Messager d’Allah ﷺ. Elle correspond à ses actes, ses paroles, sa vie. Ils doivent l’étudier avec compréhension, en apprendre ce qu’ils peuvent et appeler les gens à la suivre car elle est la seconde révélation, le second fondement parmi les principes de la Charia comme s’accordent unanimement les gens de science. Allah ﷻ dit : 

" Par l’étoile à son déclin, votre compagnon ne s’est ni égaré, ni a été induit en erreur. Il ne prononce rien par passion. Plutôt, ceci est une révélation qui lui est révélée ".

(Coran 53:1-4)

 Dis : " Obéissez à Allah et obéissez au Messager. S'ils se détournent, alors à lui ce dont il est chargé et à vous ce dont vous êtes chargés. Et si vous obéissez, vous serez bien guidés. Et il n’incombe au Messager que de transmettre clairement le Message ".

(Coran 24:54)

Allah ﷻ a dit concernant l’importance du Livre et de la Sunna le verset suivant :

" C’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit émanant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre, ni de la foi mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous vouons parmi Nos serviteurs. Et en vérité, tu guides vers un chemin droit : le chemin d’Allah, Celui qui possède ce qui est dans les cieux et sur terre. N’est-ce pas vers Allah que tout revient ".

(Coran 42:52-53)

Allah ﷻ nous a informé dans ce majestueux verset que le Coran et la Sunna sont un esprit émanant de Lui à travers lequel les cœurs des serviteurs se revivifient mais aussi, ils sont une lumière par laquelle est obtenue la bonne direction pour les serviteurs d’Allah.

Donc pour ceux qui en ont la capacité, parmi les savants mais aussi les jeunes, qu’ils s’accrochent au Livre d’Allah et à la Sunna de Son Prophète ﷺ et qu’ils les mordent à pleines dents. Ils doivent étudier ces deux fondements, les comprendre et s’en servir comme guide vers le droit chemin d’Allah, chemin menant à Lui et à Sa dernière Demeure. Ils doivent fréquenter les instituts, les universités et doivent participer aux séminaires ou autres conférences en posant des questions aux savants de la Vérité concernant les problèmes qu’ils rencontrent dans les lois. Allah ﷻ dit Lui-même :

 " Demandez aux gens de science si vous ne savez pas ".

(Coran 16:43)

Les jeunes doivent se préoccuper de lire des livres de science, ils doivent les apprendre, les étudier avec honneur et dignité. Ils doivent se soucier du Coran et de la Sunna, et ainsi être sur une compréhension claire et une preuve évidente de ces deux fondements qui proviennent d’Allah ﷻ. 

Les savants leur ont clarifié à l’école, à l’université, dans des séminaires ces deux fondements. On ne peut parfaire cette connaissance que par la grâce d’Allah en L’invoquant, en se dirigeant vers Lui, en Lui demandant la réussite et le droit chemin. Ils doivent préserver leur temps et s’en soucier afin d’être uniquement dans ce qui est bénéfique et utile. Voilà pourquoi, nous accordons une grande importance aux assises de science, aux questionnements des savants (concernant les points ambiguës), aux révisions avec ses amis, de tel sorte à ce que l’étudiant préserve et consacre son temps à préparer ce sur quoi ils seront interrogés. L’étudiant ne doit pas s’enorgueillir à l’égard de ses compagnons, il ne doit pas interroger son professeur d’une manière qui ne sied pas. Cependant, il ne doit pas éprouver gêne à poser des questions lorsqu’il ne comprend pas et cela afin de bien étudier la science. En effet, Allah ﷻ dit : 

" Allah ne se gêne pas de la Vérité ".

(Coran 33:53)